首页 古诗词 水仙子·咏江南

水仙子·咏江南

近现代 / 宋德方

"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"


水仙子·咏江南拼音解释:

.han jia reng yong wu .cai zi wan cheng ming .chou chang jiang ling qu .shui zhi wei que qing .
.sheng dai wu ping dian .you xuan tui shang cai .tiao yao ming hai ji .kuang wang cang bo kai .
gui shui yao xiang yi .hua yuan an you qi .ying men qian li wai .mo guai chi shu chi ..
qing qu za ting tang .chu men reng guan tian .ban ya pan shi jing .gao ting lin ji dian .
feng man he shi juan .han zhen zuo ye sheng .wu you chu jiang han .chou xu yue ming ming ..
bi se hu chou chang .feng lei sou bai ling .kong zhong you bai hu .chi jie yin pin ting .
bu ren sha wu gu .suo yi fen bai hei .shang guan quan xu yu .shi yi jian qian chi .
xu guo fen you ri .rong qin se yang shi .cang sheng wang yi jiu .lai qu bu ying chi ..
he huan que xiao qian nian shi .qu shi he shi dao hai dong .
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
sui chao da ye mo .fang du ju jiao you .chang zhe lai zai men .huang nian zi hu kou .
.chen liu feng su shuai .ren wu shi bu shu .sai shang de ruan sheng .jiong ji xian fu zu .
peng kou jiang ru lian .can ya xue si yin .ming yuan dang cui yan .ye zhao mei qing ping .
hong gu zhi ying zai .quan lan xiang wei shuai .jin men ding hui yin .yun lu you jia qi ..

译文及注释

译文
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
《梅》杜牧 古诗(shi)花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡(xiang),三十年过去了,就像做了一场梦。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
请你问问东(dong)流江水,别情与流水,哪个更为长远?
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回(hui)娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞(rui)。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
黑犬脖上环套环,猎(lie)(lie)人英俊又能干。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。

注释
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
① 津亭:渡口边的亭子。
④霜月:月色如秋霜。
[2]嬉:戏乐,游玩。随:因循随俗。治具:治理的工具,主要指法令。《史记·酷吏列传》:“法令者,治之具。”毕:全部。张:指建立、确立。
云汉:天河。
练:素白未染之熟绢。
【慈父见背】
⒁二县:指东都城下的洛阳县,河南县,当时韩愈任河南县令,所以称“吾辈二县之大夫”。

赏析

  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  中间12句写诗人自己坚定不移(bu yi)的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰(ying)突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致(bu zhi)于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

宋德方( 近现代 )

收录诗词 (6166)
简 介

宋德方 (1183—1247)蒙古莱州(今山东掖县)人,字广道,号披云子。尝从丘处机西游。隐居太原昊天观,凿石洞七龛,有石刻像,自作赞。元初,赠元通披云真人。

唐多令·惜别 / 韩是升

岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"


沁园春·梦孚若 / 郑廷理

地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。


利州南渡 / 杜正伦

日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。


章台夜思 / 释庆璁

还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
东皋满时稼,归客欣复业。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 钱瑗

前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。


/ 广济

"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"


满江红·和王昭仪韵 / 胡直孺

谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
张侯楼上月娟娟。"
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。


角弓 / 史骐生

人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 宋温舒

"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。


秋蕊香·七夕 / 陆叡

寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
张侯楼上月娟娟。"
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"