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元日述怀

未知 / 吴梅卿

深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。


元日述怀拼音解释:

shen xue yi jun ye .han jia chu sai qing .ku xin shu yi lao .xin fa zao nian sheng ..
guang han ban chuang yue .ying ru yi zhi hua .dao ci wu xing ri .dang shi you xi jia ..
jing shui zhou hui qian wan qing .bo lan dao xie ru jun xin ..
.bai yi gui shu xia .qing cao lian jiang bian .san chu zu shen yin .wu ling duo shao nian .
fan zhi ji fen fen .wei yi nai mu mu .xu quan yuan hua bing .yong zheng zhong xia ku .
zi shi shou en xin wei zu .que chui shuang chi xian wu jun ..
sheng ge zan xiang hua jian jin .bian shi ren jian yi wan nian .
.chao tui chang gui yin .zhen xiu da yin qing .yuan lin ying de qu .yan gu zi wei ming .
zhou hou tong ling wu yue tu .bei dong shu xing ru qu gai .dong ao shan se ru xun lu .
.qing yue zhuan yao zhen .nong zhong xiang shui han .neng ling zuo lai ke .bu yu zi xiang kan .
duan zong qing niao ba xian jian .jin bei dao fu nan shou shui .yu zhen qing yi lan xu xian .
jian hua yi lang mian .chang yuan hua se xin .wei lang rong mao hao .nan you xiang si ren .
.jiang cao qiu qiong si qiu ban .shi jiao wu niu fang jiang an .lin jian di wei zha yi wei .
qian ke hu lin you .ci ren ji hai lian .shi wei sou gu qi .qian zhi mai qiu shan .
bai nian xian shi jiu xing chu .pin zhao xiong di tong jia jie .yi you bing ge ge yuan shu .
xing ke yi chou qu ma chi .shen shi bu kan kong gan ji .bin mao kan zhuo yu diao shuai .

译文及注释

译文
还没有飞到北方(fang)时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
  一(yi)夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被(bei)任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居(ju)那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优(you)秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
(织(zhi)女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
万古都有这景象。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?

注释
泪眼:闪着泪的眼。
⑸漠漠:弥漫的样子。
(41)腾文:指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。
37.觺(yi2疑)觺:尖利貌。
161.皋:水边高地。
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。
43.长戟二句:长戟,兵器名,此代指士卒。凶渠,指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》:“引师出关,……军既败,翰与数百骑驰而西归,未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。

赏析

意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了(liao)他的大家本色。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至(zhi)“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不(dang bu)过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁(cheng hui)的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希(yuan xi)望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定(wu ding),借得台而夸世,则是(ze shi)大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

吴梅卿( 未知 )

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简 介

吴梅卿 仙居人,字清俶。宁宗嘉定十七年特举。仕至忠州文学。从学于朱熹。有《经说》、《语录》。

声无哀乐论 / 王师曾

晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"


九歌·山鬼 / 王志坚

"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 赵佑宸

未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。


长亭怨慢·渐吹尽 / 张致远

松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。


书情题蔡舍人雄 / 戴楠

"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。


牡丹芳 / 苏源明

蓬莱顶上寻仙客。"
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 陈迪纯

池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
但得见君面,不辞插荆钗。"
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 年羹尧

弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"


好事近·摇首出红尘 / 释广闻

怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"


晋献公杀世子申生 / 顾禄

异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。