译文
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
春游中全国裁制的(de)(de)绫罗锦缎,
祭献食品喷喷香,
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没(mei)改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同(tong)党的人遍于天下,终于因为(wei)我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜(xi),抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭(suo)往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
注释
屯(zhun)六十四卦之一。
③腻云:代指女子的头发。亸(duǒ):下垂貌。
3、剔(tī)残花:把残存的灯花剪去,使烛光明亮。
无乃:岂不是。
(20)恒:常。安处:安居,安逸享乐。
江春:江南的春天。