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赠别二首·其二

两汉 / 方鹤斋

鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。


赠别二首·其二拼音解释:

luan jing jin bo se .hui yi yu cai ning .qian nian zi sun qing .xiao li zai zheng zheng ..
huai lu qie huai en .ce ming gan tao ming .xian bi nong mu ren .bai shou qin you bing .
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..
chuan jing kan hua fa .chi bei hua gu xiang .mei xian er nv lei .jin ri zi zhan shang ..
feng shu yuan sheng bao ye qiu .jiang xi jiu feng shan niao zhi .fan jing chu xiang zhu seng qiu .
zhou duan yu jiang qing ye ji .xi yuan zi you yue pei hui ..
.shi ma shuang shuang dang gu shu .bu zhi he dai gong hou mu .
zuo li qing wu bi .wei wen li you yu .ying chi shou en zhe .tou bai du bing shu ..
yun chou jiang guan yu xiao xiao .yuan hong de lu zheng xian zhu .song bai ling han du hou diao .
wu men yu nan mu .po yi chi zi ji .you shi yu feng nian .sui ji you bu zhi .
nian hua jing yi zhi .zhi ye sa ran kong .he bi long zhong hou .fang qi shi yuan gong ..
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
shi nian qian jian jun .jia zi guo wo shou .yu he jin xiang feng .hua fa zai wo hou .
he xu geng nong shao weng bo .ji wo ci shen ru ci ren ..
ren ci bi yan jing .ji shou xi ling fu .xu shi seng zheng chan .wei liang yan chu ru .
.ji ji luan feng li .yi feng du ling tian .xia kan ru jian gao .shang you shi li quan .

译文及注释

译文
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
  黄初三年(nian),我来(lai)到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的(de)神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却(que)发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣(yi),带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖(bo)颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片(pian)片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?

注释
⑸争如:怎如、倒不如。
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
⑻“神鹰”四句:《太平广记》卷四六〇引《幽明录》:“楚文王好猎,有人献一鹰,王见其殊常,故为猎于云梦之泽。毛群羽族,争噬共搏,此鹰瞪目,远瞻云际。俄有一物,鲜白不辨,共鹰竦翮而升,矗若飞电。须臾羽堕如雪,血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里,喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰:‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽:古泽薮名,亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢:指凡鸟。
子规:鸟名,一名杜鹃。鸣声凄切,能动旅客归思。

赏析

  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小(qing xiao)赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请(di qing)发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时(lou shi)正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  3、生动形象的议论语言。
  【其五】
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

方鹤斋( 两汉 )

收录诗词 (5453)
简 介

方鹤斋 方鹤斋(1852—1940),名旭,鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府,留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正,大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物,遂家焉,竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》,皆门人以寿金刊印。

己亥杂诗·其五 / 环亥

湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
单于竟未灭,阴气常勃勃。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 梅安夏

"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"


梁鸿尚节 / 尉迟盼夏

独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
苍山绿水暮愁人。"
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。


三峡 / 干芷珊

当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。


待漏院记 / 储婉

奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。


梦江南·兰烬落 / 束沛凝

"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,


栀子花诗 / 机荌荌

"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
"三重江水万重山,山里春风度日闲。


送从兄郜 / 毛惜风

洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。


眼儿媚·咏红姑娘 / 德未

又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
兼问前寄书,书中复达否。"
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"


诉衷情·秋情 / 虢建锐

大君遂群方,左史蹈前贤。振衣去朝市,赐告归林泉。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。