译文
纵目望尽千里之地,春色多么(me)引人伤心。
他们升空的(de)倩影(ying)消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了(liao)。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成(cheng)了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍(shao)为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花(hua)。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
注释
④瘳(chōu 抽):病愈,此指愁思萦怀的心病消除。
⑺中原逐鹿:争夺政权,典出《史记·淮阴侯列传》。逐:一本作“得”,得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因:一本作“由”。
11.湖东:以孤山为参照物。
(31)德琏:应玚的字。斐然:有文采貌。述:阐发前人著作。作:自己创作。
⒇莺歌:歌如莺鸣。太液:唐大明宫内有太液池,池中有蓬莱山。
(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。
⑻恶:病,情绪不佳。