过秦论
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。
灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶。
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
青山峰峦接，白日烟尘起。东道既不通，改辕遂南指。
柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
过秦论拼音解释:
.can dan sui yun mu .qiong yin dong jing xun .shuang feng lie ren mian .bing xue cui che lun .
qiu feng qi jiang shang .bai ri luo lu yu .hui shou yu wu ma .qu yi wu chi chu ..
chai sang gu cun luo .li li jiu shan chuan .bu jian li xia ju .dan yu xu zhong yan .
deng long qing yan duan .xiang yin bai hui xiao .gu xia shou yi shi .xing lang hua ben chao .
zhu feng chui yu zui chu xing .jiu he ye shang bao yu zha .dang shi qu zhong jin jiu ping .
ruo dao zhuang qian zhu yuan xia .yin qin wei rao gu shan liu .
qing shan feng luan jie .bai ri yan chen qi .dong dao ji bu tong .gai yuan sui nan zhi .
shi shu lv yin he .wang jia ting yuan kuan .ping zhong hu xian jiu .qiang shang zhong nan shan .
jin ling tai shou zeng xiang ban .gong ta yin tai yi lu chen .
.xin huang cai jie tuo .han se yi qing cong .ran ran pian ning fen .xiao xiao jian yin feng .
译文及注释
译文
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节(jie)开犁(li)破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家(jia)很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
不料薛举早死，其子(zi)更加猖狂。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
昨天从邻家讨来新燃的火种，在《清明》王禹偁 古诗节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
有莘国君为何又心起厌恶(e)，把他作为陪嫁礼品？
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永(yong)不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
我来到商山看(kan)洛水，到幽静之处访神仙。
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦(fan)的推推松树说：“走开走开！”。
注释
⑻孤山寺：寺院名，又叫广化寺、永福寺，在杭州孤山南。
烟煴（yīnyūn）：同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。
⑾空恨：徒恨。
(10)刑：法，就是前边的"宪则"。
使（使烛邹主鸟）：命令，派遣（上级对下级）。
赏析
诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江(wei jiang)头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角(qiang jiao)数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨(gan kai)。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写(shen xie)得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐(luo yin) 古诗细小得象衣带时才肯放手。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨(gan kai)。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写(shen xie)得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐(luo yin) 古诗细小得象衣带时才肯放手。
创作背景
白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。
史徽( 南北朝 )
收录诗词 (4293) 首
简 介
史徽 史徽（？～一一二九），字洵美，一字东美，盐官（今浙江海宁盐官镇）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。累迁太常博士，进户部郎官。宣和七年（一一二五）时为京西路转运判官（《宋会要辑稿》方域一○之三八）。进右司郎中，引疾致仕。高宗即位，起为司农少卿。建炎三年，金人进逼，扈驾至江口遇害。事见《咸淳临安志》卷六六、《建炎以来系年要录》卷二○。
满江红·仙姥来时
"车骑新从梁苑回，履声珮响入中台。凤池望在终重去，
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远，颠狂酒兴病来孤。
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
"千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色，
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。"
一种共君官职冷，不如犹得日高眠。"
望蓟门
月砌漏幽影，风帘飘暗香。禁中无宿客，谁伴紫微郎。"
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
可知风雨孤舟夜，芦苇丛中作此诗。"
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
踏莎行·碧海无波
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。
"黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
"勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。"
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
赠白马王彪·并序
曲艺争工巧，雕机变组紃.青凫连不解，红粟朽相因。
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
养勇期除恶，输忠在灭私。下鞲惊燕雀，当道慑狐狸。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
人生且如此，此外吾不知。"
犹去悬车十五载，休官非早亦非迟。"
清明日对酒
"种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有，累囚成贯案成堆。
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
"尺素忽惊来梓泽，双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨，
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
"役役行人事，纷纷碎簿书。功夫两衙尽，留滞七年馀。
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
春雁
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。
烧处愁云梦，波时忆洞庭。春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
所嗟地去都门远，不得肩舁每日来。"
广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。
君疑才与德，咏此知优劣。"
夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附，
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
吴山图记
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
生莫强相同，相同会相别。
度日曾无闷，通宵靡不为。双声联律句，八面对宫棋。
"自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
吏晋资材枉，留秦岁序更。我髯黳数寸，君发白千茎。
九歌·湘君
"岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。
何处生春早，春生冰岸中。尚怜扶腊雪，渐觉受东风。
吾庐在其上，偃卧朝复暮。洛下安一居，山中亦慵去。
"笙歌旖旎曲终头，转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断，
别后料添新梦寐，虎惊蛇伏是通州。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
"岩白云尚屯，林红叶初陨。秋光引闲步，不知身远近。
朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。拟求幽僻地，安置疏慵身。
汉宫春·初自南郑来成都作
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。
葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为。
移榻临平岸，携茶上小舟。果穿闻鸟啄，萍破见鱼游。
一夜思量十年事，几人强健几人无。
"空山寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
杨柳枝·宜春苑外最长条
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。"
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
蔡邕念文姬，于公叹缇萦。敢求得汝力，但未忘父情。"
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。
楼上明年新太守，不妨还是爱花人。"
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。