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玉楼春·桃溪不作从容住

明代 / 戴镐

年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
"重关晓度宿云寒,羸马缘知步步难。
当时纵使双成在,不得如伊是小时。"
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
免教辛苦更囊萤。(金灯花。《事文类聚》)。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。


玉楼春·桃溪不作从容住拼音解释:

nian fang ku chen liao .xin shi ru cui lu .jin du jin lan ting .tong long jie hua wu .
.zhong guan xiao du su yun han .lei ma yuan zhi bu bu nan .
dang shi zong shi shuang cheng zai .bu de ru yi shi xiao shi ..
.rong rong fang jing he .yao yao chun ri xie .jiao rao bu zi chi .qing chang pin shuang e .
qu zhe bu huang ning .gui zhe chang ge xing .xiang feng gu cheng xia .li yu tian wei ming .
.hua tang ri jian gao .diao jian xi hong tao .gu guo long shan shu .mei ren jin jian dao .
shi shi xiong di zheng nan bei .huang ye man jie lai qu feng ..
tian lai si lin ling .che chen juan du yi .zhou zhang su suo wei .hui lin he you ru .
.zi qi yin yun peng ban yan .lian feng xian zhang gong chan chan .miao qian wan se lian han shui .
mian jiao xin ku geng nang ying ..jin deng hua ..shi wen lei ju ...
yi xian qi hui yan .deng shi yi fan qing .qu cheng feng ci ci .bie ye lou ding ding .
cai cha xi shu lv .zhu yao shi quan qing .bu wen ren jian shi .wang ji guo ci sheng ..
ji xiang shuang jie bu .pin jiang yue huang qian .yu jing ying yi zu .bai wu dan yong ran ..
yi wo du shu qing wu che .wu hu da xian ku bu shou .shi shi fang shi wu ling sha .

译文及注释

译文
江岸一位老翁戴着(zhuo)青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是(shi)向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫(gong)内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
  至于确立(li)君臣的地位,规定(ding)(ding)上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即(ji)供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与(yu)您连日连夜醉在壶觞之中。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。

注释
⑷不见归:一作“底不归”(《全唐诗》校)。
⒁辞:言词,话。
⑨应:是。
⑸鲁朱家:《史记·游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,惟恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。”
14.徕远客:来作远客。
(10)儆(jǐng):警告
如:如此,这样。

赏析

  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱(jie tuo)的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满(chong man)着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位(ji wei),地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利(ji li)的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既(shang ji)显得阔大(kuo da)美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

戴镐( 明代 )

收录诗词 (8912)
简 介

戴镐 戴镐,干隆贡生。此诗见于《嘉庆青县志》。

/ 范姜雪磊

静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。
"晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。
"圆明寒魄上,天地一光中。临水通宵坐,知君此兴同。
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。


菁菁者莪 / 官佳澍

以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。
秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。


春雪 / 笪雪巧

犹祈启金口,一为动文权。
经声终卷晓,草色几芽春。海内知名士,交游准上人。"
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
"朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
有客虚投笔,无憀独上城。沙禽失侣远,江树着阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。


西江月·阻风山峰下 / 费莫红梅

家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管,闻声不见隔飞烟。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,


忆扬州 / 毕凌云

曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。"
初花惨朝露,冷臂凄愁髓。一曲送连钱,远别长于死。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。


红林檎近·高柳春才软 / 占申

"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。


苏堤清明即事 / 镜之霜

"不是厨中丳,争知炙里心。井边银钏落,展转恨还深。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 钦醉丝

"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
歌管一尊酒,山川万里心。此身多在路,休诵异乡吟。"
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
河桥酒熟平生事,更向东流奠一厄。"
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 弥作噩

干芦一炬火,回首是平芜。"
画图何必家家有,自有画图来目前。"
景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
渡边寒水驿,山下夕阳城。萧索更何有,秋风两鬓生。"
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。


早秋 / 司马若

碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。至今孤冢在,荆棘楚江湄。"
争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
净镜空山晓,孤灯极浦昏。边城不是意,回首未终恩。"