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暮秋山行

五代 / 晁公休

"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


暮秋山行拼音解释:

.jin dan yi li ding chang sheng .xu de zhen qian lian jia geng .huo qu nan fang chi feng sui .
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
xian zai jie cong shi .hua shuai yuan ren shang .xian si ji shi li .ge yong fa ai chang ..
.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .
wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
xiao cai qi zu cheng .shen ren gu he pian .na kan lin liu yi .qian li wang qi zhan ..
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
qiang ju ci jing jue zhi yin .ye jing sui duo bu he yin .shi ju ruo xuan qing xiang kou .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
ye lai yue ku huai gao lun .shu shu shuang bian du bang lan ..

译文及注释

译文
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了(liao)泪千行。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时(shi)间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有(you)神灵在保护着吧。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
吟唱之声逢秋更苦;
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩(cai)旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤(fen),怒气填膺,热泪倾洒前胸。
王导公何其慷慨激(ji)昂,千秋万代留下美名。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。

注释
⑦ 天地合:天与地合二为一。
⑷殷勤:恳切;深厚。
③畿(jī):区域。
”且放“二句:暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿,传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。
12.盐屑:盐末。屑,碎末

赏析

  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰(shi lan)天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐(bo zhu)流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而(qie er)“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不(shan bu)厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓(suo wei)“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

晁公休( 五代 )

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简 介

晁公休 晁公休,鉅野(今山东巨野)人。公武兄。高宗建炎中为汉阴令,张浚辟为川陕宣抚处置使司粮料官。事见《建炎以来系年要录》卷三四。今录诗三首。

南乡子·捣衣 / 受含岚

见王正字《诗格》)"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,


墨子怒耕柱子 / 夏侯丽

宴坐峰,皆以休得名)
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。


卜算子·答施 / 宇文孝涵

夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 富察英

"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


清平乐·留人不住 / 徐丑

"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"


浣溪沙·咏橘 / 纳喇巧蕊

太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
有人问我修行法,只种心田养此身。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"


金陵三迁有感 / 公冶静静

桃花园,宛转属旌幡。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 东郭辛丑

"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


沧浪歌 / 淦甲子

"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"


金凤钩·送春 / 夏侯柚溪

"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"