译文
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
太史公说(shuo):“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾(zeng)从先父那里(li)听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨(peng)击和(he)讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
我独自泛一叶孤舟,驶遍(bian)田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿(chi)印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
注释
⑴小梁州:正宫曲牌。分上、下片,在散曲中较少见。句式:上片七四、七三四,下片七六、三三、四五。
⑷“多情”一句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
(3)龙场:龙场驿,在今贵州修文县。
①多事二句:谓二月春风将柳枝吹成鹅黄色的丝条,唐贺知章《咏柳》:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”
(13)祭者:祭扫坟墓的人.