译文
车马驰骋,半是旧官显骄横。
静静的(de)深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
梁上的燕(yan)子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
秋天花草凋零,微明的灯(deng)光使秋夜显得更加漫长。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁(chou)煞了人们的心里。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
难道还有什么别的理由,不爱好(hao)修洁造成的祸害。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(dui)(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
注释
(1)江国:江河纵横的地方。
(13)岂:怎么,难道。
⑿田舍翁:农夫。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。
41、胞:原指胎衣,这里指膀胱。
空(kōng):白白地。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”