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临江仙·夜归临皋

唐代 / 区怀素

"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
依止托山门,谁能效丘也。"
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。


临江仙·夜归临皋拼音解释:

.bai yun you wo chu .bu xiang shi ren chuan .wen zai qian feng li .xin zhi du ye chan .
kang ci qing ren zhu bu qu .zuo se lun bing fan er shuai .yi yan bu he long e hou .
yi zhi tuo shan men .shui neng xiao qiu ye ..
luo yang yao xiang tao yuan ge .ye shui xian liu chun zi bi .hua xia chang mi chu ke chuan .
wu yue mei shi huang .can diao sang zhe kong .lu ren zhong zhi zuo .ji zhu ming lian long .gu yu bu ji shi .xue jian lai shan dong .ju bian fang qian tu .huo xiao wen shang weng .xia yu hu zhuang shi .wei zu lun qiong tong .wo yi yi jian shu .neng qu liao cheng gong .zhong ran bu shou shang .xiu yu shi ren tong .xi gui qu zhi dao .luo ri hun yin hong .ci qu er wu yan .gan xin wei zhuan peng .
chang zhan xi bei shi gui lu .du shang cheng lou ri ji hui ..
yi cao lin liu mei .shang song gan yun pei .du wang juan wei tu .huai chong gua you zhi .
ren ran ban bin ji .meng qin hun huan chu .bu jue ping sheng shi .duo jie er ji yu .
ke zhe bu si huo .han zhe bu qiu shui .ren sheng ji yu shi .qu jiu dang ru ci .
.yuan tan xie liu yue .qing ming han wan xiang .xian weng he shi huan .lv shui kong dang yang .
.ye si chang yi zhi .tian jia huo wang huan .lao nong kai gu di .xi niao ru han shan .

译文及注释

译文
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别(bie)人的家。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会(hui)有谁紧敛愁眉再唱一杯?
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
更深烛尽,烛光(guang)暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈(lie)。
哑哑争飞,占枝朝阳。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交(jiao)叉纷乱杂凑。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
你若要归山无论深浅都要去看看;
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。

注释
方知:才知道。
③纷披:和缓。依回:往复回环。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
③净:一作“静”。《说苑》:“孺子操弹于后园,露沾其衣。”或以衣为琴衣,非是。谢朓诗:“静琴怆复伤。”张:鼓弹的意思。
(12)藻率(lǜ):一种用来放玉的木垫儿,外包熟皮,并绘有水藻形图案。鞞(bǐnɡ):刀剑套。鞛(běnɡ):佩刀刀鞘的饰物。
犹(yóu):仍旧,还。
6.仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。
⑸峭帆:很高的船帆。

赏析

  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱(zhen yu)乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  全诗充满了劳动者(dong zhe)对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆(er chou)怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去(gua qu)了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似(xiang si),可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  此诗借日常生活中常见的事物起(wu qi)兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

区怀素( 唐代 )

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简 介

区怀素 区怀素,字元白。高明人。明熹宗天启七年(一六二七)举人,官寿宁知县。事见清道光《广东通志》卷七六。

摸鱼儿·更能消几番风雨 / 丰稷

遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。


无题·凤尾香罗薄几重 / 庄元植

滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 刘元珍

凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 李呈祥

"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
徒遗金镞满长城。"
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 杨光祖

谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。


大雅·召旻 / 林斗南

"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。


山寺题壁 / 阚凤楼

闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 吴处厚

忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。


清平乐·宫怨 / 王追骐

北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。


凯歌六首 / 陈克家

冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。