白石郎曲
人非冢已荒，海变田应燥。昔尝游此郡，三霜弄溟岛。
"花轻蝶乱仙人杏，叶密莺啼帝女桑。
水乡尽天卫，叹息为吴君。谋士伏剑死，至今悲所闻。"
"俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，
转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。
帝猷符广运，玄范畅文思。飞声总地络，腾化抚干维。
"枝月喉，棹霜嵴，北斗离离在寒碧。龙魂清，虎尾白，
从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。"
"昭昭丹陆，帟帟炎方。礼陈牲币，乐备篪簧。
"西江上，风动麻姑嫁时浪。
坐惜风光晚，长歌独块然。"
白石郎曲拼音解释:
ren fei zhong yi huang .hai bian tian ying zao .xi chang you ci jun .san shuang nong ming dao .
.hua qing die luan xian ren xing .ye mi ying ti di nv sang .
shui xiang jin tian wei .tan xi wei wu jun .mou shi fu jian si .zhi jin bei suo wen ..
.su li san nian he zu lun .mei jiang rong ru zai chao hun .cai wei yi xiang feng chen lao .
zhuan zhan mo ji di .heng xing dai dou xiang .jiang jun zhan tai bai .xiao fu yuan liu huang .
di you fu guang yun .xuan fan chang wen si .fei sheng zong di luo .teng hua fu gan wei .
.zhi yue hou .zhao shuang ji .bei dou li li zai han bi .long hun qing .hu wei bai .
cong jin jie zi san qian sui .yu xi xian you fu zhai lai ..
.zhao zhao dan lu .yi yi yan fang .li chen sheng bi .le bei chi huang .
.xi jiang shang .feng dong ma gu jia shi lang .
zuo xi feng guang wan .chang ge du kuai ran ..
译文及注释
译文
隐居在山野想着那些(xie)餐霞的(de)人，夜晚越来越长，冷月下露珠儿正在下滴。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
我们的冬季之月相遇，惆怅地(di)望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得(de)清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪(zong)影。
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重(zhong)拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆(po)讨个好评。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划(hua)趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
注释
28、不已：不停止。已：停止。
三春：指春季。三巴：巴郡、巴东、巴西三郡，即指蜀国，今四川。
⑹团蒲（pú）：即蒲团，和尚坐禅的用具。
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑷为客：作客他乡。黄金尽：用苏秦典故。《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王，书十上而说不行，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”。这里指盘缠花光。
④转于：反与。僮仆：随行小奴。
⑼“华表”句：典出《搜神后记》卷一；“丁令威，本（汉）辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”华表：古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
雕：猛禽。眄（miàn）：斜视，一作“盼”。
（10）馀祭也死：馀祭在位四年（《史记》误作十七年），前544年（鲁襄公二十九年）在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
赏析
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人(de ren)是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一(fu yi)夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
诗中的“歌者”是谁
作为一首吊古之作，梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽，再要顺着原有思路写出，势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面，在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得十分巧妙。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下(xia)、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
春去花还在，人来鸟不惊。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一(fu yi)夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
诗中的“歌者”是谁
作为一首吊古之作，梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽，再要顺着原有思路写出，势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面，在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得十分巧妙。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下(xia)、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
春去花还在，人来鸟不惊。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
创作背景
不久，仇鸾的罪行暴露被杀，杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他，提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部，武选司是兵部第一司，是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员，是个中级官员。
汪缙( 五代 )
收录诗词 (5135) 首
简 介
汪缙 （1725—1792）江苏吴县人，字大绅，号爱庐。诸生。为学通儒释，作《无名先生传》，谓先生讲学不朱不王。又作《撞庵先生记》，自称学无墙壁，行无辙迹。工诗文，受袁枚称道。有《二耕草堂集》、《汪子文录》。
送文子转漕江东二首
天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。
甘雨苏燋泽，慈云动沛篇。独惭贤作砺，空喜福成田。"
"青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。
两岩天作带，万壑树披衣。秋菊迎霜序，春藤碍日辉。
魂将离鹤远，思逐断猿哀。唯有双凫舄，飞去复飞来。"
雪尽松帷暗，云开石路明。夜伴饥鼯宿，朝随驯雉行。
亲戚相逢不容语。辞成谪尉南海州，受命不得须臾留。
皋陶德不建，汾隅祀忽焉。宗祊旷无象，声朔缅谁传。
人月圆·山中书事
精意微绝简，从权讨妙棋。林壑为予请，纷霭发华滋。
"玉律藏冰候，彤阶飞雪时。日寒消不尽，风定舞还迟。
高兴要长寿，卑栖隔近臣。龙沙即此地，旧俗坐为邻。"
明主命使臣，皇华得时杰。已忘羊肠险，岂惮温风入。
"估客无住着，有利身即行。出门求火伴，入户辞父兄。
"玉署三时晓，金羁五日归。北林开逸径，东阁敞闲扉。
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐，声传妓舸匝中流。
庭柳馀春驻，宫莺早夏催。喜承芸阁宴，幸奉柏梁杯。"
生查子·年年玉镜台
鸾歌无岁月，鹤语记春秋。臣朔真何幸，常陪汉武游。"
"昭事终，幽享馀。移月御，返仙居。
分曹日抱戴，赴节凤归昌。幸奏承云乐，同晞湛露阳。
万里提兵路，三年报母慈。剑埋龙守壤，石卧虎司碑。
"戒途飞万里，回首望三秦。忽见天山雪，还疑上苑春。
拜新月，拜月不胜情，庭前风露清，月临人自老，
"释事怀三隐，清襟谒四禅。江鸣潮未落，林晓日初悬。
"二八婵娟大堤女，开炉相对依江渚。待客登楼向水看，
高唐赋
"绀宇横天室，回銮指帝休。曙阴迎日尽，春气抱岩流。
魂处自目成，色授开心许。迢迢不可见，日暮空愁予。"
追逐轻薄伴，闲游不着绯。长拢出猎马，数换打球衣。
"空园歌独酌，春日赋闲居。泽兰侵小径，河柳覆长渠。
奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。"
红茸糅绣好毛衣，清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵，
百龄非长久，五十将半百。胡为劳我形，已须还复白。
掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重，
浣溪沙·淡荡春光寒食天
钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无全。"
一弹再三叹，宾御泪潺湲。送君竟此曲，从兹长绝弦。"
臣在东周独留滞，忻逢睿藻日边来。"
"绮萼成蹊遍籞芳，红英扑地满筵香。
"闭阁幸无事，登楼聊永日。云霞千里开，洲渚万形出。
地幽天赏洽，酒乐御筵初。菲才叨侍从，连藻愧应徐。"
岭云朝合阵，山月夜临营。胡尘暗马色，芳树动笳声。
玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道，石家旧宅空荒草。
逐贫赋
"春晖满朔方，归雁发衡阳。望月惊弦影，排云结阵行。
"征骖入云壑，始忆步金门。通籍微躯幸，归途明主恩。
"周狩闻岐礼，秦都辨雍名。献禽天子孝，存老圣皇情。
"北狄愿和亲，东京发使臣。马衔边地雪，衣染异方尘。
歌云佐汉，捧日匡尧。天工人代，邈邈昭昭。"
"涂山烽候惊，弭节度龙城。冀马楼兰将，燕犀上谷兵。
抚己惭龙干，承恩集凤条。瑶山盛风乐，抽简荐徒谣。"
"桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。
江城子·示表侄刘国华
"二月春来半，宫中日渐长。柳垂金屋暖，花覆玉楼香。
"月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。
宿心爱兹山，意欲拾灵草。阴壑已永閟，云窦绝探讨。
"离宫划开赤帝怒，喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮，
"试入山亭望，言是石崇家。二月风光起，三春桃李华。
独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。
为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，
其名不彰，悲夫！
竞渡歌
"韦玄方继相，荀爽复齐名。在贵兼天爵，能贤出世卿。
"堂邑山林美，朝恩晦日游。园亭含淑气，竹树绕春流。
亭伯负高名，羽仪称上京。魏珠能烛乘，秦璧许连城。 六月飞将远，三冬学已精。洛阳推贾谊，江夏贵黄琼。 推演中都术，旋参河尹声。累迁登御府，移拜践名卿。 庭聚歌钟丽，门罗棨戟荣。鹦杯飞广席，兽火列前楹。 散诞林园意，殷勤敬爱情。无容抱衰疾，良宴每招迎。 契得心逾重，言忘道益真。相勖忠义节，共谈词赋英。 雕虫曾靡弃，白凤已先鸣。光接神愈骇，音来味不成。 短歌甘自思，鸿藻弥难清。东里方希润，西河敢窃明。 厚诬空见迫，丧德岂无诚。端守宫闱地，寒烟朝暮平。 顾才无术浅，怀器识忧盈。月下对云阙，风前闻夜更。 昌年虽共偶，欢会此难并。为怜漳浦曲，沉痼有刘桢。
上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。不分淹留桑路待，
"至人□□识仙风，瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下，
"渥洼奇骨本难求，况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
"九嶷日已暮，三湘云复愁。窅蔼罗袂色，潺湲江水流。
轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。
采桑子·而今才道当时错
却顾身为患，始知心未觉。忽入甘露门，宛然清凉乐。"
原宪贫无愁，颜回乐自持。诏书择才善，君为王子师。
"步辇陟山巅，山高入紫烟。忠臣还捧日，圣后欲扪天。
不知天意风流处，要与佳人学画眉。
竹外仙亭出，花间辇路分。微臣一何幸，词赋奉明君。"
"君行登陇上，妾梦在闺中。玉箸千行落，银床一半空。
"秋入长门殿，木落洞房虚。妾思宵徒静，君恩日更疏。
雪威侵竹冷，秋爽带池凉。欲验离襟切，岐路在他乡。"
长相思·村姑儿
"少年从出猎长杨，禁中新拜羽林郎。独到辇前射双虎，
独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。"
燕歌易水怨，剑舞蛟龙腥。风折连枝树，水翻无蒂萍。
"合殿恩中绝，交河使渐稀。肝肠辞玉辇，形影向金微。
断风疏晚竹，流水切危弦。别有青门外，空怀玄圃仙。"
"初年三五夜，相知一两人。连镳出巷口，飞毂下池漘.
"豪不必驰千骑，雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐，
佳人二八盛舞歌，羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改，