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悲歌

清代 / 萧子显

"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


悲歌拼音解释:

.lang yin wu yi shi .gu zuo gu jiang pen .mei shi fei wu dao .liang tu you bai yun .
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..

译文及注释

译文
帝京当年是多么地繁华(hua)热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代(dai),宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟(yin)诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
魂魄归来吧!
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼(bi)下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
在战(zhan)事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第(di)。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。

注释
102.位:地位。
(7)然:认为⋯⋯是对的。
才思:才华和能力。
25.举:全。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
25.益:渐渐地。

赏析

  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相(zai xiang)周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做(shi zuo)礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐(yi tu)胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的(yang de)环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六(liu)。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情(ben qing)以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

萧子显( 清代 )

收录诗词 (8174)
简 介

萧子显 萧子显(487年--537年),字景阳,梁南兰陵(今江苏常州)人,南朝梁朝史学家,文学家。

曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 刘崇卿

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。


兰陵王·柳 / 林月香

樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


点绛唇·感兴 / 方蕖

"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。


田翁 / 钱家吉

"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。


恨赋 / 罗寿可

琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。


自相矛盾 / 矛与盾 / 卞瑛

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。


赠日本歌人 / 张学景

"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 汪式金

我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,


瞻彼洛矣 / 吴梦阳

李花结果自然成。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。


高阳台·桥影流虹 / 费昶

主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。