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待储光羲不至

南北朝 / 文徵明

仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,


待储光羲不至拼音解释:

reng zhao jiang huai ma jia jian .cong ci bu ling shu duan zhi .he luo jiang jun hu wan sui .
ji lai tun re wu .ke lai yin han quan .shi yi wu cang shen .jiu gu san dan tian .
piao miao yi xian le .chan juan sheng hua tu .ge huan di cui yu .wu han duo hong zhu .
.ye si jing san su .du cheng fu yi huan .jia reng nian hun jia .shen shang xi guan ban .
wai lei you xin qi .xin ning lei zi xi .shang yu wang jia xiang .shui neng suan guan zhi .
ren ta rong bin sui nian gai .zui fan shan xiu pao xiao ling .xiao zhi tou pan hu da cai .
.la jin can xiao chun you gui .feng xin bie gu yu zhan yi .zi jing shen shang tian nian ji .
xiao ting zhong he you .su qin dui huang juan .rui zhu feng shu pian .qiu si dan yi bian .
he zeng jiu hou geng dian kuang .shui neng wen ci lai xiang quan .gong ni chun feng zui yi chang ..
you nv cheng wei lei .wu er qi mian lian .bing lai cai shi ri .yang de yi san nian .
gong zhuo xing bu tong .jin tui ji sui shu .xing feng tai ping dai .tian zi hao wen ru .
dong lin chang lao wang huan pin .bing ting ye shi xian ru she .yong yong chao qiu nuan si chun .
.bei jun lao bie wo zhan jin .qi shi wu jia wan li shen .
.luo hua ru xue bin ru shuang .zui ba hua kan yi zi shang .shao ri wei ming duo jian shu .

译文及注释

译文
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
虽然有(you)贤明的(de)主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死(si)就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏(xia)朝建立以(yi)后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共(gong)工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
扬州的少女们无忧无虑(lv),笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
万古都有这景象。

注释
⑧阙:缺点,过失。
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。
(29)其身尸于朝:(郤昭子后来被晋厉公派人杀掉,)他的尸体摆在朝堂(示众)。
⑴敞:一本作“蔽”。
⑹赏疑从与:言与赏而疑,则宁可与之。
84. 争起:争先起来闹事。
⑷“罗帷”四句:以明月之磊落光明,以自喻心迹也。帏:帐子。舒卷:屈伸开合,形容帷帘掀动的样子。
⑺谢公:谢朓。
僦( jiù )民使治之者 给(jǐ)其食而任以事 无得闭粜 (tiào)

赏析

  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什(liao shi)么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友(you),高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  【其五】
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  这首送别诗写得(xie de)新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

文徵明( 南北朝 )

收录诗词 (8712)
简 介

文徵明 文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代着名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

古戍 / 李唐宾

匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。


怨歌行 / 史可程

别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。


送元二使安西 / 渭城曲 / 张辑

荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,


送浑将军出塞 / 黄公度

最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。


蛇衔草 / 李应廌

阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。


宿紫阁山北村 / 陈士章

有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。


易水歌 / 陈云仙

愿作深山木,枝枝连理生。"
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。


更漏子·柳丝长 / 赵泽祖

此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
已约终身心,长如今日过。"
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。


临高台 / 胡宪

安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"


闾门即事 / 李谐

酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。