"羽卫离丹阙，金轩赴泰坛。珠旗明月色，玉佩晓霜寒。
感别时已屡，凭眺情非一。远怀不我同，孤兴与谁悉。
三光悬圣藻，五等冠朝簪。自昔皇恩感，咸言独自今。"
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处，说道巫山是妾家。"
乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。"
丰树连黄叶，函关入紫云。圣图恢宇县，歌赋小横汾。"
云气横开八阵形，桥形遥分七星势。川平烟雾开，
礼亚六瑚，诚殚二簋。有诚颙若，神斯戾止。"
忽枉岩中赠，对玩未尝辍。殷勤独往事，委曲炼药说。
"细草河边一雁飞，黄龙关里挂戎衣。
北登嵔gF坂，东望姑苏台。天路本悬绝，江波复溯洄。
霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。愿言何所道，幸得岁寒名。"
"□□□□□，□□□□□。仍随五马谪，载与两禽奔。
.yu wei li dan que .jin xuan fu tai tan .zhu qi ming yue se .yu pei xiao shuang han .
gan bie shi yi lv .ping tiao qing fei yi .yuan huai bu wo tong .gu xing yu shui xi .
san guang xuan sheng zao .wu deng guan chao zan .zi xi huang en gan .xian yan du zi jin ..
zhen xi chu kai hong zhang zhe .ke lian yu xiao ti yuan chu .shuo dao wu shan shi qie jia ..
zha ke dang xiong ren sheng si .shui neng ban feng shang yun xiao ..
feng shu lian huang ye .han guan ru zi yun .sheng tu hui yu xian .ge fu xiao heng fen ..
yun qi heng kai ba zhen xing .qiao xing yao fen qi xing shi .chuan ping yan wu kai .
li ya liu hu .cheng dan er gui .you cheng yong ruo .shen si li zhi ..
hu wang yan zhong zeng .dui wan wei chang chuo .yin qin du wang shi .wei qu lian yao shuo .
.xi cao he bian yi yan fei .huang long guan li gua rong yi .
bei deng wei gFban .dong wang gu su tai .tian lu ben xuan jue .jiang bo fu su hui .
shuang piao zhi liu cui .xue mao jue song zhen .yuan yan he suo dao .xing de sui han ming ..
.............reng sui wu ma zhe .zai yu liang qin ben .
译文
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
当年主父偃向西入关，资用困(kun)乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
庸人本来善于投机取巧，背弃(qi)规矩而又改变政策。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不(bu)是同科。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可(ke)以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
赵太后刚刚掌权，秦国(guo)就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼(teng)爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位(wei)的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
己巳年三月写此文。
金阙岩前双峰矗立入云端，
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
注释
⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。
[27]择：应作“释”，舍弃。
（78）宣：周宣王。光：汉光武帝。明哲：英明圣哲。
⑵漾漾——水波动荡的样子。
玉京：按，元君注：玉京者，无为之天也。东南西北，各有八天，凡三十二天，盖三十二帝之都。玉京之下，乃昆仑之都。
⑷荣光休气：形容河水在阳光下所呈现的光彩，仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清：黄河多挟泥沙，古代以河清为吉祥之事，也以河清称颂清明的治世。圣人：指当时的皇帝唐玄宗。
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
戴璐 （1739—1806）清浙江归安人，字敏夫，号菔塘，一号吟梅居士。干隆二十八年进士，官至太仆寺卿。曾任扬州梅花书院山长。编有《国朝六科汉给事中题名录》、《国朝湖州府科第表》。着有《藤荫杂记》、《吴兴诗话》等。
旧史饶迁谪，恒情厌苦辛。宁知报恩者，天子一忠臣。"
洋洋西海水，威命穷天涯。系虏来王都，犒乐穷休嘉。
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。"
"紫殿秋风冷，雕甍落日沉。裁纨凄断曲，织素别离心。
"春至今朝燕，花时伴独啼。飞斜珠箔隔，语近画梁低。
自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客，梁甫卧龙才。
人情一去无还日，欲赠怀芳怨不逢。
遗爱犹如在，残编尚可窥。即今流水曲，何处俗人知。"
忽觉犹言是，沉思始悟空。肝肠馀几寸，拭泪坐春风。"
忽值风飙折，坐为波浪冲。摧残空有恨，拥肿遂无庸。
"凝阴结暮序，严气肃长飙。霜犯狐裘夕，寒侵兽火朝。
乐因南涧藻，忧岂北堂萱。幽意加投漆，新诗重赠轩。
野心长寂寞，山径本幽回。步步攀藤上，朝朝负药来。
重林间五色，对壁耸千寻。惜此生遐远，谁知造化心。"
君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。
"旅客摇边思，春江弄晚晴。烟销垂柳弱，雾卷落花轻。
麟兮凤兮，自古吞恨无已。
佳期来北渚，捐玦在芳洲。"
"北阙垂旒暇，南宫听履回。天临翔凤转，恩向跃龙开。
十首当年有旧词，唱青歌翠几无遗。
月窟穷天远，河源入塞清。老夫操别翰，承旨颂升平。"
悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。"
九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。
"寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明朝。
饮冰朝受命，衣锦昼还乡。为问东山桂，无人何自芳。"
庆展簪裾洽，恩融雨露濡。天文发丹篆，宝思掩玄珠。
云山相出没，天地互浮沉。万里无涯际，云何测广深。
天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。
常恐君不察，匣中委清量。积翳掩菱花，虚心蔽尘状。
天子庙堂拜，将军凶门出。纷纷伊洛道，戎马几万匹。
"欲识东陵味，青门五色瓜。龙蹄远珠履，女臂动金花。
"楚塞金陵静，巴山玉垒空。万方无一事，端拱大明宫。
闻道行人至，妆梳对镜台。泪痕犹尚在，笑靥自然开。
海风萧萧天雨霜，穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险，
汉月澄秋色，梁园映雪辉。唯当感纯孝，郛郭引兵威。"
弋林开曙景，钓渚发晴霓。狎水惊梁雁，临风听楚鸡。
摇摇不安寐，待月咏岩扃。"
漏彩含疏薄，浮光漾急澜。西园徒自赏，南飞终未安。"
下辇崇三教，建碑当九门。孝思敦至美，亿载奉开元。"
贪天僭地谁不为。"
"雕玉押帘上，轻縠笼虚门。井汲铅华水，扇织鸳鸯文。
东蛮有谢氏，冠带理海中。自言我异世，虽圣莫能通。王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。轰然自天坠，乃信神武功。系虏君臣人，累累来自东。无思不服从，唐业如山崇。百辟拜稽首，咸愿图形容。如周王会书，永永传无穷。睢盱万状乖，咿嗢九译重。广轮抚四海，浩浩如皇风。歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
拔剑倚天外，蒙犀辉日精。弯弧穿伏石，挥戈斩大鲸。
灵岩闻晓籁，洞浦涨秋潮。三江归望断，千里故乡遥。
寻水终不饮，逢林亦未栖。别离应易老，万里两凄凄。"
"月皎昭阳殿，霜清长信宫。天行乘玉辇，飞燕与君同。
"因心克孝，位震遗芬。宾天道茂，轸怀气分。
养真无上格，图进岂前期。清节往来苦，壮容离别衰。
"大君毕能事，端扆乐成功。运与千龄合，欢将万国同。
好胜耽长行，天明烛满楼。留人看独脚，赌马换偏头。
一生忽至此，万事痛苦业。得出塞垣飞，不如彼蜂蝶。
轻寒入洞户，明月满秋池。燕去鸿方至，年年是别离。"
"借问陇头水，终年恨何事。深疑呜咽声，中有征人泪。
"新年垂柳色，袅袅对空闺。不畏芳菲好，自缘离别啼。
"巧绣双飞凤，朝朝伴下帷。春花那见照，暮色已频欺。
旗合无邀正，冠危有触邪。当看劳还日，及此御沟花。"
"青幛倚丹田，荒凉数百年。独知小山桂，尚识大罗天。
"甲第多清赏，芳辰命羽卮。书帷通行径，琴台枕槿篱。
云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上，北斗平临御扆前。
"洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。锦中云母列，霞上织成开。
及兹戎旅地，忝从书记职。兵气腾北荒，军声振西极。
破虏功未录，劳师力已殚。须防肘腋下，飞祸出无端。
使我再干州县禄。百年郁郁少腾迁，万里遥遥入镜川。
陇山鹦鹉能言语，为报闺人数寄书。"
"秋风凛凛月依依，飞过高梧影里时。
临春风，听春鸟。别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
"唇齿标形胜，关河壮邑居。寒山抵方伯，秋水面鸿胪。
封霜连锦砌，防露拂瑶阶。聊将仪凤质，暂与俗人谐。
榜童夷唱合，樵女越吟归。良候斯为美，边愁自有违。
璇庭寂，灵幄虚。顾裴回，感皇储。"
川横八练阔，山带五龙长。连帅初恩命，天人旧纪纲。
美人岂遐旷，之子乃前贤。良辰在何许，白日屡颓迁。
及此承休告，聊将狎遁肥。十旬俄委疾，三径且殊归。
"蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，
潜穴探灵诡，浮生揖圣仙。至今人不见，迹灭事空传。"
枝长南庭树，池临北涧流。星霜屡尔别，兰麝为谁幽。
翠仗萦船岸，明旆应萯阳。风摇花眊彩，雪艳宝戈芒。
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。"
熟记行乐，淹留景斜。"
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮，试逐佳游芳草路。