首页 古诗词 四时田园杂兴·其二

四时田园杂兴·其二

宋代 / 张浩

曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。


四时田园杂兴·其二拼音解释:

zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .
zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
yao jiu gong cheng shen yu hua .geng pao chen ben chu fan liu .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .

译文及注释

译文
只有那栏杆外的(de)滔滔江水空自向远方奔流。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在(zai)这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽(geng)咽交并。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘(yuan)故呢?"
红窗内她睡得甜不闻莺声。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川(chuan)紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。

注释
④双燕乳,双燕在哺育幼燕。
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
⑻忒(tè):差错。
⑼闲:悠闲;看:观察,观看。
⑶休光:盛美的光辉,光华。
(30)其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。

赏析

  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句(que ju)句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩(zheng ji)之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡(she mi)地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

张浩( 宋代 )

收录诗词 (4824)
简 介

张浩 张浩,字巨源,西洛(今河南洛阳)人。以荫入仕,及冠未婚,后娶李氏。事见《青琐高议》别集卷四。今录诗三首。

村居苦寒 / 孙纬

不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 韩晓

"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。


大酺·春雨 / 释师观

列仙功业只如此,直上三清第一天。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 何琬

咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 沙从心

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。


山房春事二首 / 宋温舒

薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。


小雅·正月 / 李廓

解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。


九字梅花咏 / 黄良辉

映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。


哀王孙 / 尚仲贤

锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。


相见欢·金陵城上西楼 / 果斌

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。