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东都赋

清代 / 王畿

"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"


东都赋拼音解释:

.yan cao lian tian feng shu qi .yue yang gui lu zi gui ti .
.yue jun jia shan shui .jing jiang jie shang yu .ji cheng hang yi wei .shi li zuo shuang fu .
xu zhi dong nan yuan .li you sui yue chu .cheng ming qi zhong ru .jiang hai yi he ru ..
.liang feng chui yu lu .he han you you qi .xing cai guang reng yin .yun rong yan fu li .
.shu zai cuo tuo ba jin shen .wu hu cheng xing zhuan mi jin .
yi qu pai huai xing han xi .ye lan you yuan zhong yi yi .
ru jin bi di jin cheng yu .mu xia ying liao mei ri xiang sui ti yu hu .
bian tou she diao jiang .zou ma chu zhong jun .yuan jian ping yuan shang .fan shen xiang mu yun .
liang zhong yi jia she jie chuan .tan zhi dian jian bing ying qie .suan de xin yi zha wei jian .
mu yun zheng ma su .xiao yue gu guan kai .jian xiang ting wei jin .liu jun zui yi bei ..
zhu pi shan jun wan .yin suan liu ying han .ming ri kai ling ge .xin shi shuang yu pan ..

译文及注释

译文
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们(men)都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因(yin)此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不(bu)知道多少次,每一次都久久的不能释然……
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
谁能想到此中缘(yuan)故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
我希望它们都枝繁叶茂,等待(dai)着我收割的那一天。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢(huan)欣品味。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。

注释
⑸窈(yǎo)窕(tiǎo):姿态美好。
煞:俗“杀”字,这里指摧残。休:语助词。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
⑥长天:辽阔的天空。
⑴蓑(suō)笠:蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣;笠:用竹篾或芦秆篾片编织的帽子,也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟:小船。
1.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
1、 浣衣:洗衣服。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。

赏析

  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动(dong)魄。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己(zi ji)所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士(ju shi)令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元(gong yuan)211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛(hen tong)快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的(nian de)生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而(yin er)引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

王畿( 清代 )

收录诗词 (6262)
简 介

王畿 (1498—1583)明浙江山阴人,字汝中,号龙溪。受业于王守仁之门,为学主顿悟,“从心悟入”,便可“一了百了”,“大彻大悟”,便可“破千古之疑”,力倡“现成良知”。嘉靖五年举进士,不就廷对而归。守仁卒,守心丧三年。嘉靖十一年成进士。授南京兵部主事,进武选郎中。夏言斥为伪学。谢病归,益务讲学。有《龙溪全集》、《语录》、《大象义述》。

柳梢青·灯花 / 公冶平

"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。


下武 / 廖勇军

鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"


国风·秦风·黄鸟 / 呼延旃蒙

万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。


襄王不许请隧 / 楚柔兆

乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。


生查子·落梅庭榭香 / 第五瑞静

问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。


醉桃源·赠卢长笛 / 徭甲子

法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
慎莫多停留,苦我居者肠。"
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。


清明日对酒 / 达庚午

六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 疏青文

日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"


考试毕登铨楼 / 庄丁巳

水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。


三山望金陵寄殷淑 / 闭白亦

外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。