译文
老和尚奉闲已经去(qu)世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
唐大历二年十月十九(jiu)日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进(jin),豪(hao)放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
可是您要造一辆(liang)大车,那车轮车轴的取材必须在此。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
周代王朝共公治民,厉王君(jun)主为何发怒?
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般(ban),却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟(zao)。
况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
注释
清如许:这样清澈。
有司:主管部门的官员。
90、左右校:即左、右校尉,次于将军的军官,这里指他们所率领的军队。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
5.讫:终了,完毕。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。