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渭阳

近现代 / 胡介

寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。"
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
"妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。


渭阳拼音解释:

han xiu yi shang xiang a jiao .xin tuan xiang shou bu jin shao .
.yu shun nan xun qu bu gui .er fei xiang shi si jiang mei .
bu wen si zhu shui jiao wu .ying zhang liu ying wei chang ge ..
dai le yan ran gui wei de .xue zhi nan pan shao pai huai ..
ming ri wu geng gu dian yue .zui xing he chu lei zhan jin ..
shuo shi bei ren ying bu ai .jin zhe ni jian ma zhui feng ..
yi sheng zhong hou he chong tian .jie cheng jun ma xian gui qu .du bei lei tong xiao wan mian .
lu xiang hong yu shu .feng zhan bi pan tao .hui yu xian zi bie .si gui meng diao ao ..
.bin re xin shuang er jiu long .yan hun yao qu si zhi feng .
.lu jin li zhang ge yi qing .yu xie chi bian wan chui qing .
luan zhi shi jing ji .duan bei fen zhuan zong .ri mu yue guang tu .rao men qian shu song ..
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
.shu zhi zi ling kuang .ling kong fa rui yun .shao shao han shu ying .yu yu dong xia wen .
reng dao bu chou luo yu qi .nv lang chu jie zhi sang lan ..
cui shu han sheng qian li qiu .xi ri zhi jin bei tu yuan .dong bo zhong bu fan long zhou .
.miao li nan guan zhi shen shen .yu zhi wu yu shi wu xin .

译文及注释

译文
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就(jiu)率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来(lai)这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯(chun)的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
  边地荒蛮和中原不一(yi)样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能(neng)止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。

注释
磴:石头台阶
3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。
飙:突然而紧急。
③垂虹:即垂虹桥,在今江苏吴江,因桥上有亭曰垂虹,故名。
161.皋:水边高地。
⑷法宫:君王主事的正殿。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。

赏析

  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的(de)原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的(jing de)灰尘。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法(shou fa)。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造(ying zao)了一种宁静、幽邃的氛围。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

胡介( 近现代 )

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简 介

胡介 明末清初浙江钱塘人,初名士登,字彦远,号旅堂。明诸生,入清不仕。晚年信佛。工诗。年未五十而卒。有《旅堂集》。

和张仆射塞下曲六首 / 巫马兰梦

筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"


农妇与鹜 / 浮妙菡

暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。


诉衷情·寒食 / 巫马春柳

"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。


谢池春·残寒销尽 / 钱凌山

游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"


梦江南·红茉莉 / 井响想

何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。


五粒小松歌 / 张简翌萌

"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列,张濬掉舌升三台。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。


梦微之 / 鲜于执徐

霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,


忆江南词三首 / 虎笑白

"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 悟听双

日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"金管多情恨解携,一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短,
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。


赏牡丹 / 张廖勇刚

"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。