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三台·清明应制

近现代 / 林子明

"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
恐惧弃捐忍羁旅。"
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"


三台·清明应制拼音解释:

.qiu yun mao yuan xi .ye niao man lin sheng .ai ci tian she shi .ji jun che ma cheng .
ci bei gan en zhi .lei fu he zu cao .feng xian yi ran xue .qi tu jian chui mao .
bai ling wei gan san .feng po han jiang chi ..
kong ju qi juan ren ji lv ..
di zheng nan feng sheng .chun re xi ri mu .si xu ben ping fen .qi hou he hui hu .
.ji xian bu zi xuan .chu jiao yi qing mu .xi hui ri qi nuan .jing zhuan shan tian shu .
.ri lin gong guan jing .hua man di tu xiong .jian ge xing qiao bei .song zhou xue ling dong .
.ban ri wu cun dai wan xia .xian men gao liu luan fei ya .heng yun ling wai qian zhong shu .
qu jia bai li bu de gui .dao guan shu ri qiu feng qi ..
jiu han chu gu kou .shi wang he ji shu .shi yuan jin bu cong .qu qu zhe yao lu ..
shan jun lu jue zong .shi lin qi gao fu .an de wan zhang ti .wei jun shang shang tou .
ji de chu jia jun .xiao gu shi fu chuang .jin ri jun qi qie .xiao gu ru qie chang .
jing yin qian zhong shi .fan liu yi pian yun .er tong jie man yu .bu bi zuo can jun ..

译文及注释

译文
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的(de)根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有(you)的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经(jing)成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(ze)(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁(yan)北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
天空中银河不断转动、星移(yi)斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
我们烹羊宰(zai)牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?

注释
飕飗(sōu liú):象声词。风雨声。
⑴红斗帐:红色斗形小帐。
⑽卫青:据史载应是霍去病,因二人同时,故多有误引。
清江:清澈的江水。江:指锦江,岷江的支流,在成都西郊的一段称浣花溪。曲:曲折。抱:怀拥,环绕。
〔19〕择胜:选择形胜之处。
(9)怳(huǎng):丧神失意的样子。
⑾凤笙:笙形似凤,古人常称为凤笙。龙管:指笛,相传笛声如龙鸣,故称笛为龙管。

赏析

  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断(de duan)就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望(xi wang)通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义(yi),起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更(ceng geng)(ceng geng)切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素(su),武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

林子明( 近现代 )

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简 介

林子明 林子明(一二四二~一三○二),字用晦,号东岗,三山(今福建福州)人。度宗咸淳九年(一二七三)领两浙漕荐。摄浙西安抚司干官。元世祖至元中摄桐庐簿,寻为分水教谕。成宗大德六年卒,年六十一。为月泉吟社第十六名,署名玉华吟客。事见《桐江集》卷八《林东岗用晦墓志铭》。

水龙吟·落叶 / 夏侯宏雨

低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 太叔丽

"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。


吊白居易 / 刚摄提格

杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"


念奴娇·书东流村壁 / 麦桥

墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 令狐博泽

"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 拓跋丁卯

鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。


三山望金陵寄殷淑 / 贡丙寅

温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。


绝句漫兴九首·其九 / 闻人佳翊

二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。


金陵五题·并序 / 愚甲午

春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。


浪淘沙·好恨这风儿 / 北保哲

"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。