译文
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
从其最初(chu)的发展,谁能预料到后来?
为何时俗是那么的工巧啊?
遥望(wang)着窗外,朦胧的月亮就好(hao)像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
虽然职(zhi)位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
分清先后施政行善。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
滚滚长江向东流,多少(shao)英雄像翻飞的浪花般消逝。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样(yang),使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
注释
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
⑻长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。
⑦尺幅重披:谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅,以小幅的绢或纸作画。 披,披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》:“会合乖阔,则有书问,开纸披辞,犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。
9、日过午已昏:昏,光线不明。
⑸潭心:水潭中心。蛟涎:蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗:“潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。