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杂诗七首·其一

五代 / 王苏

"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,


杂诗七首·其一拼音解释:

.dong jing yi bai she .san fa yong xuan feng .xin chu qu yu wai .ji can cheng shi zhong .
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
.hai men xiang bie zhu jing men .liu du qiu guang liang bin gen .wan xiang dao xin nan gai kou .
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
shi lao quan pao ge .xin kong wei dao tou .huan ying xian xiao wo .shi lu du you you .
.yi guan ning han yu .duan ju si wo zhou .xue tu wu you feng .lv cang mu wu niu .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
yun qi shen ni zhong bu yi .deng tong e si yan ling pin .di wang qi shi wu ren li .
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .

译文及注释

译文
决不让中(zhong)国大好河山永远沉沦!
喝点酒来宽慰自(zi)己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗(wan)茶?
虚寂的厅堂秋风淅淅,
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚(mei)的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离(li)开这儿,前往浙江。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭(ting),枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知(zhi)何时会再次相逢。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。

注释
②故溪:往年(40多年前)经过的溪流。歇:停息。
(8)凝脂:形容皮肤白嫩滋润,犹如凝固的脂肪。《诗经·卫风·硕人》语“肤如凝脂”。
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
63、痹(bì):麻木。
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。

赏析

  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗(quan shi)言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身(wang shen)辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象(xing xiang),当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理(zhe li)之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见(xiang jian)生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

王苏( 五代 )

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简 介

王苏 王苏,字侪峤,江阴人。干隆庚戌进士,改庶吉士,授编修,历官卫辉知府。有《试畯堂诗集》。

霜天晓角·桂花 / 宫尔劝

"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 张仁溥

"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。


送人东游 / 汪曾武

风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 姚文焱

岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。


应天长·条风布暖 / 荆州掾

"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)


解连环·玉鞭重倚 / 智圆

干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。


沁园春·丁酉岁感事 / 李传

逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。


凉州词三首 / 边维祺

阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 邵熉

"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
石榴花发石榴开。
十二楼中宴王母。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。


田园乐七首·其四 / 郑昌龄

莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"