首页 古诗词 除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁

除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁

宋代 / 蔡伸

三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁拼音解释:

san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
cao rao cun cheng lv .hua pan shi deng hong .ta shi xu xiang mi .wu lao luan yun zhong ..
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .

译文及注释

译文
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
码头前,月光(guang)下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢(ne)?只要(yao)先见到春天,就算春风不管也值得了。
月亮初升时秋露(lu)已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
高大的房屋梳齿(chi)般排列(lie),高高的围墙在外面曲折回环。
秋天本来(lai)就多霜露,正气有所肃杀。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒(han)气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
我本是像那个接舆楚狂人,
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

注释
⑥酒:醉酒。
⑸上元(唐肃宗年号,公元760─761年)中,宋州刺史刘展举兵反,其党张景超、孙待封攻陷苏、湖,进逼杭州,为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间,而功不得录,故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙,已过秋风吹”之句。
⑹望中:在视野里。酒旆:酒店用来招引顾客的旗幌。一簇烟村:一处冒着炊烟的村庄。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
(26)“太尉”句:这是表示正文结束的话。
3. 偃(yǎn)松:常绿小乔木,分枝很多,大枝伏在地面上,末端斜面向上,针状叶,雄花黄色,雌花紫色,球果紫褐色,种子略呈卵形。
(4)征衣:出征将士之衣。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)

赏析

  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物(wu)为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复(shi fu)杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明(shuo ming)诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病(de bing)情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱(shou bao)含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独(du)’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

蔡伸( 宋代 )

收录诗词 (7452)
简 介

蔡伸 蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名,擅书法,得祖襄笔意。工词,与向子諲同官彭城漕属,屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。

跋子瞻和陶诗 / 许乃济

望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。


浣溪沙·闺情 / 惟则

停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 陈梦建

"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
桑条韦也,女时韦也乐。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。


东门之枌 / 任华

谁借楚山住,年年事耦耕。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"


八归·秋江带雨 / 张霔

遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。


齐天乐·齐云楼 / 刘克平

道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"


中秋月·中秋月 / 陈式金

"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"


百字令·半堤花雨 / 舒邦佐

"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
何时达遥夜,伫见初日明。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。


减字木兰花·冬至 / 边定

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 路有声

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,