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敢问夫子恶乎长

南北朝 / 田志隆

呈晖幸得承金镜,飏彩还将奉玉衣。"
"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
小道致泥难,巧言因萋毁。穰侯或见迟,苏生得阴揣。
徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。
"圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。
子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。
"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。
"昔滥貂蝉长,同承雨露霏。今参鱼鳖守,望美洞庭归。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。"


敢问夫子恶乎长拼音解释:

cheng hui xing de cheng jin jing .yang cai huan jiang feng yu yi ..
.qu nian liu yue xi he xi .jin nian liu yue bei he bei .sha chang qi lu he wei er .
xiao dao zhi ni nan .qiao yan yin qi hui .rang hou huo jian chi .su sheng de yin chuai .
tu xi feng qian zai .he jie da er yi .ying guang xiang ri jin .wen li fu shan pi .
.sheng dai xiu wen de .ming ting ju jiu zhang .liang jie chen yu yue .wan wu he gong shang .
zi zhi wen zhang zai .qi dai ni fu xin .gu xing wo he yue .zhen ci du gui shen .
.wen ming bian yu ji .guan gua da yao xin .zheng zai qin ren shou .neng ling wang ze shen .
.xiao tiao deng gu tai .hui shou huang jin wu .luo ye bu gui lin .gao ling yong wei gu .
.xi lan diao chan chang .tong cheng yu lu fei .jin can yu bie shou .wang mei dong ting gui .
xiang fen yi ru han guan zhong .bu cong zi qi tai duan hou .he de qing hua guan li feng .
an hua kai qie luo .jiang niao mei huan fu .ji wang shang qian li .chang ge qian si chou ..

译文及注释

译文
本想求得奴隶伊尹,如何却(que)又能(neng)得贤淑美妻?
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
落日昏暮,高耸的城郭已(yi)望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮(ding)嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷(xiang)深处在一声声叫卖杏花。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊(lang)上的月光如同白天。

注释
⑤岂:难道。
(11)容:供,让。栖迟:宿息。
24.汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
⑷落晖:落日。
⑼戎(róng)马:兵马,指战争。杜甫《登岳阳楼》诗:“戎马关山北,凭轩涕泗流。”盈:满。
曾属对否:曾经学过对对子吗?
私:动词,偏爱。

赏析

  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故(men gu)做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同(tong)时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨(ba yu)写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹(shan zhu)裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示(biao shi)了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命(mian ming)之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

田志隆( 南北朝 )

收录诗词 (1645)
简 介

田志隆 田志隆,字晋三,号葛侣,大兴人。干隆壬戍进士,官凌云知县。有《研悦堂诗草》。

葛覃 / 禽亦然

"可怜濯濯春杨柳,攀折将来就纤手。
合宴簪绅满,承恩雨露滋。北辰还捧日,东馆幸逢时。"
夕梦园林是,晨瞻邑里非。绿畴良已秽,清濠旷不追。
倏来疑有处,旋去已成空。睿作钧天响,魂飞在梦中。"
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"


书逸人俞太中屋壁 / 公西若翠

旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
"南土秋虽半,东湖草未黄。聊乘风日好,来泛芰荷香。
寄林塘而一留。采芳荪于北渚,忆桂树于南州。
事往覆辀经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,
"北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家。
"登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 都叶嘉

提剑荣中贵,衔珠盛出师。日华光组练,风色焰旌旗。
目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。
金化颜应驻,云飞鬓不秋。仍闻碧海上,更用玉为楼。
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
岂知登陇远,只恨下机迷。直候阳关使,殷勤寄海西。"
复道连甍共蔽亏,画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥,
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.


隋宫 / 窦新蕾

空山朱戟影,寒碛铁衣声。逢着降胡说,阴山有伏兵。"
危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。畏人相问着,不拟到城南。"
柳处云疑叶,梅间雪似花。日落归途远,留兴伴烟霞。"
绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"


应科目时与人书 / 西门云飞

"平生倦游者,观化久无穷。复来登此国,临望与君同。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,傍人那得知。"
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜,长命先浮献寿杯。
"玉匣金为缕,银钩石作铭。短歌伤薤曲,长暮泣松扃。
我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎,九衢草草人面青。
云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。


清明二首 / 公孙郑州

台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
铭书非晋代,壁画是梁年。霸略今何在,王宫尚岿然。
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。
铁马喧鼙鼓,蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲,掩泪若为听。"
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
嘉宾饮未极,君子娱俱并。倘入丘之户,应知由也情。"


贺新郎·寄丰真州 / 湛冉冉

"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
"化塔龙山起,中天凤辇迂。彩旒牵画刹,杂佩冒香萸。
细柳龙鳞映,长槐兔月阴。徒知观卫玉,讵肯挂秦金。"
朝发高山阿,夕济长江湄。秋瘴宁我毒,夏水胡不夷。
池北池南草绿,殿前殿后花红。
"汉王未息战,萧相乃营宫。壮丽一朝尽,威灵千载空。
树树殷勤尽绕行,举枝未遍春日暝。不用积金着青天,
几度游三洞,何方召百神。风云皆守一,龙虎亦全真。


除放自石湖归苕溪 / 夏侯阏逢

青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"
啄手暝声不许前。心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天。
羽觞荡漾何事倾。"
万井缘津渚,千艘咽渡头。渔商多末事,耕稼少良畴。
春风罥纨袖,零露湿罗襦。羞将憔悴日,提笼逢故夫。"
春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,


小桃红·杂咏 / 那拉乙未

"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
四运相终始,万形纷代续。适临青草湖,再变黄莺曲。
萤火双飞入帘牖。西北风来吹细腰,东南月上浮纤手。


采桑子·西楼月下当时见 / 生绍祺

虞衡斤斧罗千山,工命采斫杙与椽。深林土翦十取一,
上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。"
"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
茨山有薇兮颍水有漪,夷为柏兮秋有实。
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
"高庙明灵再启图,金根玉辂幸神都。巢阿丹凤衔书命,