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鹧鸪词

金朝 / 裴瑶

会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,


鹧鸪词拼音解释:

hui ji ji xue fu cha si .quan xia hu yan jian zi xu ..
lou yong deng hua an .lu hong xue pian xiao .jiu you jia gong yuan .xiang dui bin ju diao .
deng gao ying song yuan .chun hen bing yi yi .bu de cang zhou xin .kong kan bai he gui .
chang xiao shi ren yu xu dan .jin chao zi jian huo zhong lian .
.luo xia yin gui qu .guan xi yi er long .li man he an xue .yi zhuo guo cheng zhong .
.dong men chuan pu bu .chen shi qi neng tong .zeng you you shan ke .lai feng cai yao weng .
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
.wu lu feng chen hun .xian ju ji du chun .jiang hu ku yin shi .tian di zui qiong ren .
.bie li zhong ri xin dao dao .wu hu yan bo gui meng lao .qi liang shen shi xia ke bi .
bu si qian shi li cheng xiang .wang pao cai li wei ying ying .
zheng shi ru jin jiang shang hao .bai lin hong dao zi chun geng ..
shi zai you wu wai .wo ying chen tu jian .ju ran ben xiang bie .bu yao can li yan ..
.duo yu nan zhu ren xi chu .jin hao hun wu zhan ba qi .
fu su fei wu wei .she hua shi mei xiang .si min jie zu shou .jiu tu duo geng sang .
shui lun tie zhu suo jiao long .jing zhen cui shi qian shen ran .he yue qi xu guo shi zhong .

译文及注释

译文
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了(liao)罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到(dao)地面上来似的,天地一片阴沉。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
在端阳这天,懒得学人(ren)家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老(lao)师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做(zuo)官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。

注释
(58)拜疏(shū):上呈奏章。
73、断来信:回绝来做媒的人。断,回绝。信,使者,指媒人。
(4)白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。
3、丛茂:草木葱茏丰茂的样子。
⑷护田:这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》:“自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁,皆有田卒数百人,置使者校尉领护。”

赏析

  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  首联“嗟(jie)君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境(xin jing),令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民(mu min)族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写(miao xie)这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得(xie de)对诗人一往情深。这又是“立”。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成(wan cheng)的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口(shang kou),容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

裴瑶( 金朝 )

收录诗词 (9539)
简 介

裴瑶 一作裴瑶,误。女诗人。生平无考。《全唐诗》存诗3首,皆出《才调集》卷一〇。

醉公子·漠漠秋云澹 / 卑绿兰

"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
不比他人死,何诗可挽君。渊明元懒仕,东野别攻文。


萚兮 / 仲木兰

"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。


小重山·七夕病中 / 员癸亥

想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 零摄提格

"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。


杏帘在望 / 颛孙文勇

陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。


赠田叟 / 妘展文

有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"


途中见杏花 / 秘含兰

"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。


载驱 / 公孙志刚

"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。


清平乐·怀人 / 南宫雯清

"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
"天边月初落,马上梦犹残。关树苍苍晓,玉阶澹澹寒。


剑客 / 述剑 / 许协洽

"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"