译文
康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为(wei)主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高(gao)的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流(liu)急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
为什么还(huan)要滞留远方?
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
从井底用丝绳向上拉起银瓶(ping),银瓶快上来了丝绳却断掉了。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢(ne)?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
《图经》:记载某地风俗,物产,附有地图的书籍。
8、自合:自然在一起。
其五
⑵泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。
(8)去:离开。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
6.矢:箭,这里指箭头