清平乐·检校山园书所见
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影，露华凝后更多香。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久，丹楚空翻组绣来。
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
更向人中问宋纤。"
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
见《吟窗杂录》）"
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。"
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"
清平乐·检校山园书所见拼音解释:
wan shan yao feng shan shan guang .yue po zhao lai kong jian ying .lu hua ning hou geng duo xiang .
ding zhong huang ye xia qing tai .shuang lin bu jian jin lan jiu .dan chu kong fan zu xiu lai .
.hong yan si zhu he .yong er zuo huan yu .zhi zhi ning pian dang .wu si jue ji yu .
geng xiang ren zhong wen song xian ..
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..
.hun meng piao ling luo ye zhou .bei yuan nan tuo ji shi xiu .yue zhong qing gui jian kan lao .
ye he shang chao song shu bian .zhu fang bu jian jiu shi seng ..
han wu bi tao zheng bi de .wang ling fang shuo hao tou er .
.gao fu wei lou di fu chen .ba qiao pan zhe yi he pin .
jian .yin chuang za lu ...
niao jing pan chun ai .long jiao fa ye lei .lin qiong wu jiu lian .gao gui dai jun hui ..
bu du juan huai jing shi zhi .bai yun liu shui shi xin qi ..
译文及注释
译文
深宫中大好的(de)春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
离痛饮后大醉而(er)别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
如今碰上乱(luan)世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜(xie)倚枕上，听着潺(chan)潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄(huang)昏。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
注释
（30）禁省：官内。
102、青骢（cōng）马：青白杂毛的马。
⑦约指：套在手指上的一双银戒指。
④小蛮：歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。
②杨枝：唐诗人白居易侍妾樊素，因善歌《杨柳枝》得名。
【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
⒆九十：言其多。
赏析
《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔(pei)。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦，春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子，春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑，春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
组诗中所写的人事其实并非都据(du ju)史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
首联：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛 未全销。”
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面(hua mian)上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔(pei)。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦，春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子，春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑，春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
组诗中所写的人事其实并非都据(du ju)史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
首联：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛 未全销。”
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面(hua mian)上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
创作背景
此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中，途中见杏花而托物兴感而作，是作者身世遭遇的悲惨写照。
华白滋( 未知 )
收录诗词 (2651) 首
简 介
华白滋 华白滋，字紫梁，号长白，无锡人。竹轩派仓四房支，祖居黄石街西街，明崇祯十七年(1644年)，授广西养利州学正，清顺治四年(1647年)，越南入侵广西，白滋代理知州守卫。城陷，具衣冠死明伦堂，妾姜氏杀其三岁儿子从缢。邑志忠节传有载。
送毛伯温
"庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
翻思未是离家久，更有人从外国来。"
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
今日与君同避世，却怜无事是家贫。"
覆车虽在前，润屋何曾惧。贤哉只二疏，东门挂冠去。"
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
过华清宫绝句三首
"睡起褰帘日出时，今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感，
唯要臣诚显，那求帝渥隆。甘棠名异奭，大树姓非冯。
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
承平旧物惟君尽，犹写雕鞍伴六飞。"
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。"
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿，柴门晴棹白云归。
桧风·羔裘
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
边禽陇水休相笑，自有沧洲一棹风。"
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树，钟声遥出上阳烟。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
"风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
水龙吟·次韵林圣予惜春
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。
世上何人怜苦节，应须细问子猷看。"
"君贫我亦贫，为善喜为邻。到老如今日，无心愧古人。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调，斜倚朱阑久无语。
"秋寒洒背入帘霜，凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴，
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
季札观周乐 / 季札观乐
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。始知仙者隐，殊不在深山。"
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
香轮莫辗青青破，留与愁人一醉眠。"
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。"
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
一身朝玉陛，几日过铜梁。莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。"
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
晓日
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
歌舞未终乐未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，
竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。"
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意，壁上新诗有御题。
"山馆坐待晓，夜长吟役神。斜风吹败叶，寒烛照愁人。
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
鹤隐松声尽，鱼沈槛影寒。自知心未了，闲话亦多端。"
"帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后，
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
今日始知春气味，长安虚过四年花。
支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。"
"石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。"
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。"
沁园春·寄稼轩承旨
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事，有酒扶头是了人。
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
"官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，
"西南古刹近芳林，偶得高秋试一吟。
时将旧衲添新线，披坐披行过一生。"
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
虽有嘉肴
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
"馆陶园外雨初晴，绣毂香车入凤城。
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
铁杵成针 / 铁杵磨针
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
上言二年隔烟水，下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦，
绿槐生在膏腴地，何得无心拒雪霜。"
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
"如君真道者，乱世有闲情。每别不知处，见来长后生。
白衣归北路，玄造亦遗才。世上亡君后，诗声更大哉。"