"墙下长安道，嚣尘咫尺间。久牵身外役，暂得病中闲。
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。"
厌此俗人群，暂来还却旋。"
礼重一草木，易封称中孚。又曰钓不纲，又曰远庖厨。
一一自作孽。吾见患眼人，必索良工诀。想天不异人，
诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。
旧业馀荒草，寒山出远林。月明多宿寺，世乱重悲琴。
"阴律随寒改，阳和应节生。祥云观魏阙，瑞气映秦城。
峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。
舍矢同瞻鹄，当筵共赛枭。琢磨三益重，唱和五音调。
稍随高树古，迥与远天寒。月入镜华转，星临珠影攒。
仄雪踏为平，涩行变如飞。令畦生气色，嘉绿新霏微。
寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。"
"西汉开支郡，南朝号戚藩。四封当列宿，百雉俯清沅。
珠媚多藏贾，花撩欲定僧。封来真宝物，寄与愧交朋。
"岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披，
哀哉思虑深，未见许回棹。"
宜僚南市住，未省食人恩。临难忽相感，解纷宁用言。
王门与侯门，待富不待贫。空携一束书，去去谁相亲。"
.qiang xia chang an dao .xiao chen zhi chi jian .jiu qian shen wai yi .zan de bing zhong xian .
jian jun xiang ci xian yin yi .ken hen dang shi zuo wai guan ..
yan ci su ren qun .zan lai huan que xuan ..
li zhong yi cao mu .yi feng cheng zhong fu .you yue diao bu gang .you yue yuan pao chu .
yi yi zi zuo nie .wu jian huan yan ren .bi suo liang gong jue .xiang tian bu yi ren .
jie man cheng yi qi .cheng gong bie da lu .yu fang zai gong lun .ji qing shi shen fu .
jiu ye yu huang cao .han shan chu yuan lin .yue ming duo su si .shi luan zhong bei qin .
.yin lv sui han gai .yang he ying jie sheng .xiang yun guan wei que .rui qi ying qin cheng .
xia jing hua yi duo .xia hua guai fei chun .hong guang gen qian xian .bi yu fei wo jin .
she shi tong zhan gu .dang yan gong sai xiao .zhuo mo san yi zhong .chang he wu yin diao .
shao sui gao shu gu .jiong yu yuan tian han .yue ru jing hua zhuan .xing lin zhu ying zan .
ze xue ta wei ping .se xing bian ru fei .ling qi sheng qi se .jia lv xin fei wei .
ji tuo wei chao jun .yi tou jue mu qin .you kan chi gai huo .wei ken dan kong xin ..
.xi han kai zhi jun .nan chao hao qi fan .si feng dang lie su .bai zhi fu qing yuan .
zhu mei duo cang jia .hua liao yu ding seng .feng lai zhen bao wu .ji yu kui jiao peng .
.gou lou shan jian shen yu bei .zi qing shi chi xing mo qi .ke dou quan shen xie dao pi .
ai zai si lv shen .wei jian xu hui zhao ..
yi liao nan shi zhu .wei sheng shi ren en .lin nan hu xiang gan .jie fen ning yong yan .
wang men yu hou men .dai fu bu dai pin .kong xie yi shu shu .qu qu shui xiang qin ..
译文
口衔低枝，飞跃艰难；
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。
太阳啊月亮，你(ni)们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那(na)样对待我了(liao)。事情(qing)怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣(qian)唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠(zhong)厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都(du)是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边(bian)，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑴《居易录》：鲁城北有范氏庄，即太白访范居士，失道落苍耳中者。王琦按：杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云：“李侯有佳句，往往似阴铿。予亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。何来吟《橘颂》？谁欲讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》：《荆楚记》曰：卷耳，一名珰草，亦云苍耳，丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者，所在有之。《尔雅翼》：卷耳，菜名也。幽、冀谓之襢菜，雒下谓之胡枲，江东呼为常枲。叶青白色，似胡荽，白花细茎，可煮为茹，滑而少味。又谓之常思菜，伦人皆食之，又以其叶覆曲作黄衣，其实如鼠耳而苍色，上多刺，好著人衣，今人通谓之苍耳。
⑷十二楼：原指神仙的居所，此指女子的住所。
⑧吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。
(58)数数（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
②霭霭：唐代中书省曾称紫薇省，故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧，杜牧曾任中书舍人，故称。
京华倦客：作者自谓。京华，指京城，作者久客京师，有厌倦之感，故云。
（29）屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。
后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。
于鹄 于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
内里松香满殿闻，四行阶下暖氤氲。
动作诡怪殊。或透藻而出，或破浪而趋。或掉尾孑孑，
"缑山领印知公奏，才称同时尽不如。奉使贺成登册礼，
有如乘风船，一纵不可缆。不如觑文字，丹铅事点勘。
"丹凤城门向晓开，千官相次入朝来。
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。夷门天下之咽喉，
"南下斯须隔帝乡，北行一步掩南方。
垒石盘空远，层层势不危。不知行几匝，得到上头时。
"早遇圣明朝，雁行登九霄。文轻傅武仲，酒逼盖宽饶。
何以写此心，赠君握中丹。"
枝危巢小风雨多，未容长成已先覆。灵枝珍木满上林，
惜命非所报，慎行诚独艰。悠悠去住心，两说何能删。"
知共金丹争气力，一杯全胜五云浆。
"少年从猎出长杨，禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎，
"谁怜相门子，不语望秋山。生长绮纨内，辛勤笔砚间。
传云不终日，通宵曾莫停。瘴云愁拂地，急熘疑注瓶。
惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。盛德留金石，清风鉴薄帷。
"忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，净香空徘徊。
道异诚所希，名宾匪余仗。超摅藉外奖，俯默有内朗。
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。(苹花 一作：苹花)
府公旧同袍，拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃.
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。"
鸳鹭彤庭际，轩车绮陌前。九城多好色，万井半祥烟。
用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。"
汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳，鸟死沉歌声。顽冬何所好，
"鄠陂鱼美酒偏浓，不出琴斋见雪峰。
边地春不足，十里见一花。及时须遨游，日暮饶风沙。
清溪徒耸诮，白璧自招贤。岂比重恩者，闭门方独全。"
"借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
世途非一险，俗虑有千结。有客步大方，驱车独迷辙。
方知戏马会，永谢登龙宾。"
"夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销，
静看迟日上，闲爱野云平。风慢游丝转，天开远水明。
北极丝纶句，东垣翰墨踪。尚垂玄露点，犹湿紫泥封。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹，霹雳应手神珠驰。
"忆昨与故人，湘江岸头别。我马映林嘶，君帆转山灭。
偏滋解箨竹，并洒落花槐。晚润生琴匣，新凉满药斋。
人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁。
不是郢中清唱发，谁当丞相掞天才。"
"晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。
感激生胆勇，从军岂尝曾。洸洸司徒公，天子爪与肱。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
"访旧无一人，独归清雒春。花闻哭声死，水见别容新。
待我持斤斧，置君为大琛。"
"柳动御沟清，威迟堤上行。城隅日未过，山色雨初晴。
开书拆衣泪痕晞，虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱，
劝策扶危杖，邀持当酒茶。道流征短褐，禅客会袈裟。
"晓渡明镜中，霞衣相飘飖.浪凫惊亦双，蓬客将谁僚。
柧椾吃无力，飞走更相仁。勐弓一折弦，馀喘争来宾。
想到旧房抛锡杖，小松应有过檐枝。"
采采清东曲，明眸艳珪玉。青巾艑上郎，上下看不足。
母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马，
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾，
"西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
寂寞一病士，夙昔接群英。多谢谪仙侣，几时还玉京。"
上言酒味酸，冬衣竟未擐。下言人吏稀，惟足彪与虥。
终令夸蛾抉汝出，卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官，
如今便别长官去，直到新年衙日来。"
有似动剑戟。须臾痴蟆精，两吻自决坼。初露半个璧，
"春去日渐迟，庭空草偏长。馀英间初实，雪絮萦蛛网。
峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相噼翻。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞，烟火煽赫惊庖厨。
我欲他郡长，三时务耕稼。农收次邑居，先室后台榭。
寒天白日短，檐下暖我躯。四肢暂宽柔，中肠郁不舒。
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
顷曾为盗者，百箭中心攒。竞将儿女泪，滴沥助辛酸。
"一日复一日，一朝复一朝。只见有不如，不见有所超。
殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白，
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色，莺到垂杨不惜声。
此时游子心，百尺风中旌。"
嗟自惭承夫子而不失予兮，传古道甚分明。
云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。
色身岂吾宝，慧性非形碍。思此灵山期，未卜何年载。"
大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。"
兰兰是小草，不怕郎君骂。愿得随君行，暂到嵩山下。
"尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，
是非斗方寸，荤血昏精魄。遂令多夭伤，犹喜见斑白。
但曾行处遍寻看，虽是生离死一般。买笑树边花已老，