译文
跟随驺从离开游乐苑,
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先(xian)吹响。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的(de)松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
世人(ren)和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
囚徒整天关(guan)押在帅府里,
说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
注释
(18)悲鸣踯躅而咿嘤:这里指野兽来回徘徊,禽鸟悲鸣惊叫。
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
⑶怪:惊异;觉得奇怪。《史记·商君列传》:“民怪之,莫敢徒。”
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
秋色连波:秋色仿佛与波涛连在一起。
⑶玄:发黑腐烂。
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。
⑽犹:仍然。