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水调歌头·沧浪亭

清代 / 于玭

"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。


水调歌头·沧浪亭拼音解释:

.shu nian zuo li jia lv kong .shui dao hei tou cheng lao weng .nan er zai shi wu chan ye .
jian guan diao yang gui .wu bian chao jian zhang .long lou jia ming fu .xie zhi yong qiu shuang .
.tian jia xi qiu shu .sui yan lin ye xi .he shu ji chang pu .zha li chui hu fei .
gu yun fei bu ding .luo ye qu wu zong .mo shi cang lang sou .chang ge xiao er rong ..
feng nuan cao chang chou zi zui .xing yin wu chu ji xiang si ..
lv san you yang li .wen hui zhao zhuo zhong .di chui yi bu zhang .chui qi zuo qing hong .
shuang ping yi piao zhuan .du he si ling li .ming chen qu xiao xiang .gong ye cang wu di ..
.gui shui tong bai yue .bian zhou qi xiao fa .jing yun bi san ba .xi wang bu jian jia .
yi lai tian ye zhong .ri yu ren shi shu .shui mu cheng qiu jing .xiao yao qing shang yu .
.zhu jia yin xi kou .wei lu ru hua yuan .shu ri chao qing ge .cai yun du zai men .
er wo hu wei zhe .tan xi long men xia .fu gui wei ke qi .yin you xiang shui xie .

译文及注释

译文
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这(zhe)样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢(ba)了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常(chang)常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父(fu)(fu)亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
月亮初升时秋露已(yi)经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。

注释
[4]《离骚》赋:楚辞既称辞也称赋。
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;
21. 故:所以。
⑶江岭:江南岭外之地。岭,这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人:被流放的人,这里指袁拾遗。
了:音liǎo。
64、颜仪:脸面,面子。
⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。
(19)巽(xùn):通“逊”,委婉,谦恭。

赏析

  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了(liao)正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容(rong)(de rong)貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听(neng ting)到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的(li de)刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

于玭( 清代 )

收录诗词 (1599)
简 介

于玭 于玭(1507-1562)字子珍,号册川,山东东阿人,嘉靖七年(1528)举人,官平凉同知。于仲子慎思,叔子慎言有《于氏家藏诗略》四卷。

醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 陈昂

皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,


水调歌头·赋三门津 / 赵子崧

"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 王延禧

日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 吕防

妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。


杨柳 / 陈龟年

插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"


点绛唇·春日风雨有感 / 李涛

夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。


南歌子·柳色遮楼暗 / 沈宛

水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
曾何荣辱之所及。"
无人荐子云,太息竟谁辨。"


玉京秋·烟水阔 / 徐瑶

"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
无弃捐,服之与君俱神仙。"


相见欢·林花谢了春红 / 允祉

少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"


答柳恽 / 杨训文

"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。