峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
岸暗鸟栖后，桥明月出时。菱风香散漫，桂露光参差。
"动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。
托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。
如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。"
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
"雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。三峡流中将得来，
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。"
"朝退马未困，秋初日犹长。回辔城南去，郊野正清凉。
微风吹钓丝，袅袅十尺长。谁知对鱼坐，心在无何乡。
还乡何用泪沾襟，一半云霄一半沉。
zheng rong bai cao miao nan qi .cong dong huang quan an ke ru .zhu ci wei bing chou wei jin .
du xing huan du wo .xia jing shu wei mu .bu zuo wu shi mian .ri chang an ke du ..
an an niao qi hou .qiao ming yue chu shi .ling feng xiang san man .gui lu guang can cha .
.dong zhe le liu shui .jing zhe le zhi shui .li wu bu ru liu .jian xing bu ru zhi .
tuo gen fu shu shen .kai hua ji shu shao .zi wei de qi shi .wu yin you dong yao .
ru jin suo de xu gan fen .yao pei yin gui zhu liang lun ..
quan nie tao shu gen .li shu fan jian shang .lao gui peng bu lan .yan huo ji ku sang .
.lei shi jin hui qin .wang jun bao zhong qing qian jin .san xia liu zhong jiang de lai .
ying chun zhi lei si .hou yu bi zai yu .ce zhang tian tou li .gong qin ke pu fu .
bie hou xiang si zui duo chu .qian zhu wan pian rao lin chui ..
.chao tui ma wei kun .qiu chu ri you chang .hui pei cheng nan qu .jiao ye zheng qing liang .
wei feng chui diao si .niao niao shi chi chang .shui zhi dui yu zuo .xin zai wu he xiang .
huan xiang he yong lei zhan jin .yi ban yun xiao yi ban chen .
译文
残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿(er)好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
出了寺向(xiang)西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而(er)狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游(you)玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君(jun)子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉(feng)承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改(gai)定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
注释
（62）细：指瘦损。
（24）唐昧：楚将。楚怀王二十八年（公元前301年），秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐昧。
去：离；距离。
⑷三边：幽、并、凉三州为汉时边郡，这里泛指边陲地区。
242. 授：授给，交给。
28.运遇：命运遭遇。领会：对于命运的领悟和理解。
（8）调乎酸咸：用酸咸调味，指被烹煮。
两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。
"暗上江堤还独立，水风霜气夜棱棱。
蕙惨偎栏避，莲羞映浦藏。怯教蕉叶战，妒得柳花狂。
鹓鹭上天花逐水，无因再会白家池。"
幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
"自从为騃童，直至作衰翁。所好随年异，为忙终日同。
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。"
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。"
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
将枯鳞再跃，经铩翮重矫。白日上昭昭，青云高渺渺。
丹殿子司谏，赤县我徒劳。相去半日程，不得同游遨。
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。
解袂方瞬息，征帆已翩翻。江豚涌高浪，枫树摇去魂。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛，无暇精心满县囚。
"老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
"我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
照水烟波白，照人肌发秋。清光正如此，不醉即须愁。"
用来心破发如丝。催身易老缘多事，报主深恩在几时。
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
江南别有楼船将，燕颔虬须不姓杨。"
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
邮传拥两驿，簿书堆六曹。为问纲纪掾，何必使铅刀。"
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩，
领郡惭当潦倒年，邻州喜得平生友。长洲草接松江岸，
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹，
须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。
惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。"
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣，身作囚拘妻在远。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出，醉回花舫信风行。
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
雪鹭远近飞，渚牙浅深出。江流复浩荡，相为坐纡郁。
"早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌，
上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
北渚寒留雁，南枝暖待莺。骈朱桃露萼，点翠柳含萌。
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
每日领童仆，荷锄仍决渠。刬土壅其本，引泉溉其枯。
汉上坛仍筑，褒西阵再图。公方先二虏，何暇进愚儒。"
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
江山气色合归来。"
请看韦孔与钱崔，半月之间四人死。"
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。
觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。
不知歌酒腾腾兴，得似河南醉尹无。"
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
"自知气发每因情，情在何由气得平。
"前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。
舞旋红裙急，歌垂碧袖长。甘心出童羖，须一尽时荒。"
"龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。
"好住旧林泉，回头一怅然。渐知吾潦倒，深愧尔留连。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
珮委腰无力，冠欹发不胜。鸾台龙尾道，合尽少年登。"
哭君仰问天，天意安在哉。若必夺其寿，何如不与才。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。