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望九华赠青阳韦仲堪

宋代 / 陶宗仪

"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。


望九华赠青阳韦仲堪拼音解释:

.zhan guo xiang chi jing bu xiu .wu guan cai yan chu wang you .
dan you shui yun jian .geng yu sha qin zhi .jing luo wang lai ke .ye si yuan ben chi .
.wo lian zhen bai zhong han fang .qian hou cong sheng jia xiao tang .yue duo mu kai wu jue yan .
.qin xing ban zhu shi .jian fa bu zhi shui .yi dai yu gen zai .you ren de shou chi .
nan lin hao tai xie .bei lin shan ge chui .rong hua hu xiao xie .si gu ling ren bei .
.cai lian nv er bi can re .ge ye xiang qi qin zao fa .zhi bao chun cong wan si xue .
.pi ma xi you ri .cong wu you zhuan jing .feng lei ji ye zuo .shan shui ban nian xing .
ming jia jie chou bai wan yu .shang lian fang zhang jiang xuan xu .xi du bin wen zeng cheng fu .
yu zhi yin di shu .ke yi qi zhen xian .zhong dang cong zhi you .shu fu quan yu tian ..
.guan cong jian shu qing .zan qu zuo rong jing .chao ke duo xiang lian .yin seng yu ban xing .
chun feng mo fan tao hua qu .kong yin fan ren ru dong lai ..
zuo wen you wu lian jun rong .bai tong di shang can qing ming ..
ting cao gen zi qian .zao hua wu yi gong .di hui yi cun xin .bu gan yuan chun feng .

译文及注释

译文
寄往洛阳城的(de)家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我(wo)不能有舒心畅意的笑颜!
  太阳每天由东到西运行,时间日(ri)益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是(shi)(shi)可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以(yi)停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
四季相继(ji)又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
取食不苟且求(qiu)得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。

注释
⑺之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。
妄辔:肆意乱闯的车马。
22.奉:捧着。
12、迥:遥远。
52、定鼎:定都。
⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。
⑴飐(zhǎn):风吹颤动。

赏析

  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己(ji),天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人(ge ren)经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁(de lu)仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传(you chuan)奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联(shou lian)“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感(bu gan)受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

陶宗仪( 宋代 )

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简 介

陶宗仪 (1316—?)元末明初浙江黄岩人,字九成,号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵,侨寓松江之南村,因以自号。累辞辟举,入明,有司聘为教官。永乐初卒,年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》,着《南村诗集》、《辍耕录》。

破阵子·柳下笙歌庭院 / 上官又槐

水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 纳喇采亦

破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"


日人石井君索和即用原韵 / 那拉新安

"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
证因池上今生愿,的的他生作化生。
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。


送兄 / 胥凡兰

或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,


乌衣巷 / 仲孙宏帅

"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
所以问皇天,皇天竟无语。"
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。


鱼藻 / 别京

无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。


庄子与惠子游于濠梁 / 税易绿

宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。


周颂·闵予小子 / 宇文冲

身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。


谒老君庙 / 闻人国龙

新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"


奔亡道中五首 / 宗政峰军

便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。