译文
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
魂啊归来吧!
尖峭(qiao)的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
南方直抵交趾之境。
黑犬脖上(shang)套双环,猎人英俊又勇敢。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
跂乌落魄,是为那般?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不(bu)一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素(su)可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能(neng)表现出来,这也是上天确定已久(jiu)的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
注释
(86)卢遵:柳宗元舅父之子。
⑴省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试。
⑷怅:惆怅失意。
④戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。
29.行:去。
〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。