春晚书山家
"麻姑井边一株杏，花开不如古时红。
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
"金栏白的善篸zC，双凤夜伴江南栖。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
相见若悲叹，哀声那可闻。"
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
春晚书山家拼音解释:
.ma gu jing bian yi zhu xing .hua kai bu ru gu shi hong .
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .
.jian yue chu dong shan .shang fang gao chu chan .kong lin wu su huo .du ye ji han quan .
wu xiu fen yan jing .chu dian san lin qiu .fang wu guan sai miao .zhong zhen gu yuan chou .
.jin lan bai de shan se zC.shuang feng ye ban jiang nan qi .
ling di qing ci kan bi liang .die zhang ru yun cang gu si .gao qiu bei yue zhuan nan xiang .
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
xiang jian ruo bei tan .ai sheng na ke wen ..
.huai qiang feng yu ji jing chun .cao se ying ting yi zuo chen .
.shen xian duo gu mao .shuang er xia chui jian .song yue feng han wu .yi shi jiu yi xian .
译文及注释
译文
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
自(zi)古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地(di)天长地久呢？
你曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万(wan)里桥，跨过泱泱的锦江。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑，衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘，这样就可以和你朝夕相处，万里相随。
不要问，怕人问，相问会增添几(ji)多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
来时仿佛短暂而美好的春梦？
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。
上战场面对(dui)着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
正是春光和熙
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
注释
[28]荡荡难名：《论语.泰伯》：“巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。”
（10）“添”，元本作“雕”。
（3）窃：偷偷地，暗中。
（5）偃：息卧。
⑴终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。
赏析
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃(jing yue)”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描(di miao)摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是(zheng shi)怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
本文按情节的发展过程可分三部分。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概(da gai)是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
造谣之可恨，在于以口舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人，为此对那些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征，先从远近两个角度状写山的形状和颜色，继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势，为后面评价峡口的险要做好铺垫，设下伏笔。句中“乍”、“断”二字，用得极为精妙。“乍”，意即突然。把纵横跌宕的山势写活了；而一个“断”字，则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状，令人拍案叫绝。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和(shou he)后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐(que yin)约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描(di miao)摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是(zheng shi)怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
本文按情节的发展过程可分三部分。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概(da gai)是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
造谣之可恨，在于以口舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人，为此对那些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征，先从远近两个角度状写山的形状和颜色，继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势，为后面评价峡口的险要做好铺垫，设下伏笔。句中“乍”、“断”二字，用得极为精妙。“乍”，意即突然。把纵横跌宕的山势写活了；而一个“断”字，则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状，令人拍案叫绝。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和(shou he)后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐(que yin)约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
创作背景
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。
娄坚( 未知 )
收录诗词 (3259) 首
简 介
娄坚 苏州府嘉定人，字子柔。经明行修，学者推为大师。隆庆、万历间贡于国学。不仕。工书法，诗清新。晚年学佛，长斋持戒。有《吴歈小草》。与唐时升、程嘉燧、李流芳三人合称嘉定四先生，诗集合刻本有《嘉定四先生集》。有《学古绪言》。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风。
亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。"
山河据形胜，天地生豪酋。君意在利往，知音期自投。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
琴赋
"昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
"不复见故人，一来过故宅。物变知景暄，心伤觉时寂。
日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
珍重韩君与高子，殷勤书札寄相思。"
昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。"
宿江边阁 / 后西阁
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
醉来卧空山，天地即衾枕。"
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
旧游况存殁，独此泪交横。交横谁与同，书壁贻友生。
"宋玉逢秋何起悲，新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁，
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永，混一车书万古存。
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"
宿天台桐柏观
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
此地邻东溟，孤城吊沧洲。海风掣金戟，导吏唿鸣驺。
海内凑朝贡，贤愚共欢荣。合沓车马喧，西闻长安城。
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
赏牡丹
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
总为鹡鸰两个严。"
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
"众湖湖口系兰船，睡起中餐又却眠。
夜雪入穿履，朝霜凝敝裘。遥知客舍饮，醉里闻春鸠。"
"蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，
浣溪沙·散步山前春草香
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
"常记游灵境，道人情不低。岩房容偃息，天路许相携。
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
槌钟速严妆，伐鼓启重城。天子凭玉几，剑履若云行。
春雁
山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骈阗会四方。
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
入京当献赋，封事更闻天。日日趋黄阁，应忘云海边。"
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
"亭榭跨池塘，泓澄入座凉。扶疏皆竹柏，冷淡似潇湘。
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
苦嗟不见登龙客，此夜悠悠一梦飞。"
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。"
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
梁园吟
"春寒天气下瞿塘，大壤溪前柳线长。
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
"事简公庭静，开帘暑气中。依经煎绿茗，入竹就清风。
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
花心动·春词
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
"行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
佐郡竟何成，自悲徒碌碌。"
绮罗锦绣段，有赠黄金千。十五许嫁君，二十移所天。