莲蓬人
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
狂花不相似，还共凌冬发。"
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
新月如眉生阔水。"
莲蓬人拼音解释:
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
.he yi yu gui shan .dao gao you jing sheng .hua kong jue xing liao .yue jin zhi xin zheng .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
.du lian cang cui wen .chang yu ji liao cun .he jing kui qiu pian .seng xian ta leng hen .
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
译文及注释
译文
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中(zhong)。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
至于亭亭玉立超然(ran)物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样(yang)，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花(hua)飞来。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
梦醒了，伊人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是“朝如青丝暮成雪”（李白《将进酒》）？谁知道呢。“便人间天上，尘缘未断”，“死者长已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的“春花秋叶”，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽(you)幽的笛声，又一次把你带回我的身旁。“真无奈”！
注释
3、如：往。
意：主旨（中心，或文章大意）。
芳阴：即月影。“芳”是为了增添词的色彩而加的修饰。
（70）岩阻：险阻，指形势险要的地方。
46.王吏：指楚王所派攻宋的官吏。
赏析
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢(men xie)客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之(xing zhi)余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的(feng de)想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执(ge zhi)一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在(ru zai)“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗(chuang)”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
李白《春思》诗说：“春风不相识，何事入罗帷”，这里说南风是我的老朋友，是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书，这里的构思与薛诗相近，但称南风为老朋友，说它招呼不打一声，推门而入又翻书，比薛诗更见机趣活泼。又，宋释显忠《闲居》诗：“闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗：“蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”句意也相近，可比读。
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的(feng de)想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执(ge zhi)一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在(ru zai)“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗(chuang)”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
李白《春思》诗说：“春风不相识，何事入罗帷”，这里说南风是我的老朋友，是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书，这里的构思与薛诗相近，但称南风为老朋友，说它招呼不打一声，推门而入又翻书，比薛诗更见机趣活泼。又，宋释显忠《闲居》诗：“闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗：“蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”句意也相近，可比读。
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
创作背景
这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
灵隐寺月夜
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
小重山·端午
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
剑门
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
萧然宇宙外，自得干坤心。
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
缁衣
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
春庄
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
见说金被烁，终期玉有瑜。移官万里道，君子情何如。
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
如梦令·道是梨花不是
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
有人能学我，同去看仙葩。"
八六子·倚危亭
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
为尔流飘风，群生遂无夭。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
卷耳
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
"春风报梅柳，一夜发南枝。