首页 古诗词 鲁郡东石门送杜二甫

鲁郡东石门送杜二甫

五代 / 钟明进

"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,


鲁郡东石门送杜二甫拼音解释:

.shen gui xian suo nan cheng meng .na de tong qin gong xiu chuang .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
chu yi yue po yun zhong duo .fu guai xing yi zhi xia zan .shui shi bing qi shi ke bao .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
juan lian hua dong yue .ming mu qi sheng yun .zhong gong xie shi qu .xi shan luan he qun ..
ling yuan qian zhu zai ao tou .jia lin zi sai reng qian li .lu guo huang he geng ji zhou .
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .

译文及注释

译文
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
  春天的(de)东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
伊水洛水一带很快就可以收回(hui),长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感(gan)激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海(hai)那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献(xian)出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
魂魄归来吧!
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?

注释
⒁胤(yin):后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
[2]黄初:魏文帝(曹丕)的年号。黄初四年是公元223年。
⑶绣帏:绣房、闺阁。
⑹外人:陌生人。
⑹时来:机会到来。时:时机,时运。苟:姑且,暂且。冥会:自然吻合,暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,琥珀取芥,气有潜通,数亦冥会。”
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。

赏析

  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙(hou xian)亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建(lao jian)造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座(bei zuo),墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些(zhe xie)雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

钟明进( 五代 )

收录诗词 (4528)
简 介

钟明进 钟明进,字子佳,号伟韬,长兴人。顺治己丑进士,历官惠州知府。有《两粤吟》、《南园集》、《燕中草》。

湖上 / 佟佳美霞

文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。


江宿 / 绍安天

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"


亲政篇 / 司寇秀玲

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


碛中作 / 延冷荷

拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
与君相见时,杳杳非今土。"


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 太史樱潼

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"寺隔残潮去。


国风·邶风·绿衣 / 钟离力

"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
离乱乱离应打折。"
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。


四块玉·别情 / 张廖桂霞

雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。


送人游吴 / 羊舌旭明

"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 井响想

身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"


庆东原·西皋亭适兴 / 承含山

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"