"栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到，
蹋雪携琴相就宿，夜深开户斗牛斜。"
"风度龙山暗，云凝象阙阴。瑞花琼树合，仙草玉苗深。
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
"一名兼一尉，未足是君伸。历数为诗者，多来作谏臣。
"金风荡天地，关西群木凋。早霜鸡喔喔，残月马萧萧。
皎皎非鸾扇，翘翘失凤簪。床空鄂君被，杵冷女媭砧。
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外，岳月秋当万木前。
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
"病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。
练彩连河晓，冰晖压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
水殿年年占早芳，柔条偏惹御炉香。
"关西又落木，心事复如何。岁月辞山久，秋霖入夜多。
"落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。
"青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，
日夕猿鸟伴，古今京洛尘。一枝甘已失，辜负故园春。"
.li ye zhong zhong fu cui wei .huang hun xi shang yu ren xi .yue ming gu si ke chu dao .
ta xue xie qin xiang jiu su .ye shen kai hu dou niu xie ..
.feng du long shan an .yun ning xiang que yin .rui hua qiong shu he .xian cao yu miao shen .
.shan fang shuang qi qing .yi su sui ping sheng .ge shang jian lin ying .yue zhong wen jian sheng .
.yi ming jian yi wei .wei zu shi jun shen .li shu wei shi zhe .duo lai zuo jian chen .
.jin feng dang tian di .guan xi qun mu diao .zao shuang ji wo wo .can yue ma xiao xiao .
jiao jiao fei luan shan .qiao qiao shi feng zan .chuang kong e jun bei .chu leng nv xu zhen .
jian cha yu shuang bu cheng mian .yue seng han li gu deng wai .yue yue qiu dang wan mu qian .
.ji lin ge ju jin .yi zhu yi nian xing .ri jin guo xian shu .feng chui hai bu ping .
.bing chan fei bu de .xiang wo zhang zhong xing .chai yi you neng bao .suan yin shang ji qing .
lian cai lian he xiao .bing hui ya shu gan .ye shen gao bu dong .tian xia yang tou kan ..
shui dian nian nian zhan zao fang .rou tiao pian re yu lu xiang .
.guan xi you luo mu .xin shi fu ru he .sui yue ci shan jiu .qiu lin ru ye duo .
.luo mao tai bian ju ban huang .xing ren chou chang dui zhong yang .
.qing shan you zhi lu you she .xin zai qin shu zi yi jia .zui bie yu lou shan se xiao .
ri xi yuan niao ban .gu jin jing luo chen .yi zhi gan yi shi .gu fu gu yuan chun ..
译文
登上去像走出人(ren)(ren)间，蹬踏梯道盘旋空中。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
因春天的到来(lai)池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自(zi)站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对(dui)事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相(xiang)并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算(suan)向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
“吴子派札来（鲁国）访问。”
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
注释
①香墨：画眉用的螺黛。
⑴碛（qì）：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山，在今新疆库木什附近。
13此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
（34）奖饰：奖励称誉。
80.持：握持。
①楚：芈（mǐ）姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田，为楚受封的开始。后来楚国自称王，与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随：姬姓。今湖北随县。②薳章：楚大夫。③瑕：随地。今湖北随县境。④少师：官名。董：主持。⑤斗伯比：楚大夫。楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。⑥汉东：指汉水以东的小国。⑦我则使然：是我们自己造成的。⑧张：陈列。被：同“披”。⑨侈：骄傲自大。⑩羸：使…瘦弱。羸师：故意使军队装作衰弱。○11熊率且比：楚大夫。○12季梁：随国的贤臣。
81、掔（qiān）：持取。
⒂瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。
从诗篇末句“羁魂”一语来推断，此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际，时间在元和（唐宪宗年号，806～820）年间。
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
欲将苞有截，必使举无遗。沈虑经谋际，挥毫决胜时。
徙倚三层阁，摩挲七宝刀。庾郎年最少，青草妒春袍。"
海上唿三岛，斋中戏五禽。唯应逢阮籍，长啸作鸾音。"
"霁色明高巘，关河独望遥。残云归太华，疏雨过中条。
如今岁晏从羁滞，心喜弹冠事不赊。"
"照曜天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
若识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事，云到中峰失上方。
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极，龙伯擎将华岳莲。
已伤传首动金门。三千客里宁无义，五百人中必有恩。
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深。
"月满长空树满霜，度云低拂近檐床。
行装不及备，西去偶然诀。孟夏出都门，红尘客衣热。
"浮云悲晚翠，落日泣秋风。（见《万花谷》）。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合，雁声寒咽陇云深。
"千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去，
政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。
处世曾无着，生前事尽非。一瓶兼一衲，南北去如归。
"万壑千岩景象开，登临未足又须回。
戍辽虽咽切，游蜀亦迟回。锦字梭悬壁，琴心月满台。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
"此时气萧飒，琴院可应关。鹤似君无事，风吹雨遍山。
去国鸣驺缓，经云住旆频。千峰与万木，清听雨情新。"
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭，天姥云晴拂寺楼。
闻道诗成归已夕，柳风花露月初圆。"
"十顷平波溢岸清，病来惟梦此中行。
若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
"左掖初辞近侍班，马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水，
病乡多惠药，鬼俗有符威。自说身轻健，今年数梦飞。"
迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。
"启户清风枕簟幽，虫丝吹落挂帘钩。蝉吟高树雨初霁，
"异乡多远情，梦断落江城。病起惭书癖，贫家负酒名。
上国刈翘楚，才微甘陆沉。无灯假贫女，有泪沾牛衾。
东来西去人情薄，不为清阴减路尘。"
"出门羡他人，奔走如得涂。翻思他人意，与我或不殊。
"胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。
"行李逾南极，旬时到旧乡。楚芝应遍紫，邓橘未全黄。
左绵刺史心先死，泪满朱弦催白头。"
"剃发鬓无雪，去年三十三。山过春草寺，磬度落花潭。
"竹屋清江上，风烟四五家。水园分芰叶，邻界认芦花。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没，朔风犹想带嘶闻。
为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。
双履与谁逐，一寻青瘦筇。"
头焦讵是焚，背汗宁关炙。方欣见润础，那虞悲铄石。
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
红莲幕下紫梨新，命断湘南病渴人。 今日问君能寄否，二江风水接天津。
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在，叶藏幽鸟碎声闲。
"伊人卜筑自幽深，桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字，
江上已闻齐和声。使君出时皆有引，马前已被红旗阵。
弦管开双调，花钿坐两行。唯君莫惜醉，认取少年场。"
龙山晴雪凤楼霞，洞里迷人有几家。
一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。
今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。
我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。
"十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路，
"镜弄白髭须，如何作老夫。浮生长勿勿，儿小且呜呜。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽，衡门犹对古城荒。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
"秦云蜀浪两堪愁，尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦，
海鹤空庭下，夷人远岸居。山乡足遗老，伫听荐贤书。"
朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。"
南村小路桃花落，细雨斜风独自归。
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
自忘归乡里，不见新旧戚。累累子孙墓，秋风吹古柏。"
横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年，
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在，钿筝弦断雁行稀。
"习习和风至，过条不自鸣。暗通青律起，远傍白苹生。
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
饥伤喘唿。斯为淫痍，孰往膏傅。惟汝元寮，佥举明哲。
谁昔探花源，考槃西岳阳。高风动商洛，绮皓无馨香。
携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。"
树暗水千里，山深云万重。怀君在书信，莫过雁回峰。"