译文
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
“唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫(pin)贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥(hui)他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思(si)考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散(san)安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
(三)
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
听,细南又在散打西厅的窗棂,
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜(ye)夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存(cun),连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
注释
(17)假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。
⑷吕侯:人名,一作甫侯,周穆王之臣,为司寇。周穆王用其言论作刑法。
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
78、饵(ěr):服食。术、黄精:两种中草药名,古人认为服食后可以轻身延年。
②未:什么时候。