首页 古诗词 过三闾庙

过三闾庙

先秦 / 黄佐

倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
旧馆有遗琴,清风那复传。"
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
山东惟有杜中丞。"
惟予心中镜,不语光历历。"
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"


过三闾庙拼音解释:

dao xin hui chang wei qing mou .qian jin yao gu bu ke chou .nai du yu zhi jin chou miu .
ji ming yu guan .zi bu yin qu .yu wei bo lan .sui bu kai kou .sui bu kai guan .
jiu guan you yi qin .qing feng na fu chuan ..
ye shen feng qi yu bie xing .han xin ci tang ming yue li ..
yi wei kai xi zhao .dan dang mei qing kong .fu shui sheng ping mo .jing yan chu gui cong .
.shui wei wo you er .bu wen feng huang ming .qie lai qi shan xia .ri mu bian hong jing .
xue wu bu gai guan .li zhi de qi fang .san ci lun zheng tui .qi zhi yi gang qiang .
luo xia si zhao yin .jiang gan yan zuo fan .an jing xiu dao ju .yi yang mai shan cun .
shan dong wei you du zhong cheng ..
wei yu xin zhong jing .bu yu guang li li ..
.mu mu luan feng you .he nian lai zhi zi .piao ling shi gu tai .ge jue bao chang si .
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
.jin ri kan hua jun bu lai .jiang cheng ban ye yu jun kai .
jiang yu chu qing si yuan bu .ri xi du xiang yu xi du . du tou shui luo cun jing cheng .liao luan fu cha zai gao shu .
.san dan ren jian le .xiao yao di shang xian .shi jia deng yi pin .shi shi wu zhen quan .
zeng jun pen yu bu .yi zhuo gao zhan zhan ..

译文及注释

译文
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的(de)泉源水洼。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法(fa)号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了(liao)城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐(kong)怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要(yao)折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
生时有一杯(bei)酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
北(bei)方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤(gu)峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。

注释
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
⑷飞挽:快速运送粮草的船只,是“飞刍挽粟”的省说,指迅速运送粮草。
206. 厚:优厚。
(10)且由他、娥眉谣诼,古今同忌:姑且由他去吧,才干出众,品行端正的人容易受到谣言中伤,这是古今常有的事。娥眉,亦作“蛾眉”,喻才能。谣诼,造谣毁谤。忌,语助词,无实义。
⑷莲花:指《莲花经》。
⑸“枯枝”句:谓枯枝生新叶,皆可爱也。

赏析

  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗(duan zong)赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方(nan fang)的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴(yun),技巧已臻化境。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨(fen hen)和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

黄佐( 先秦 )

收录诗词 (8358)
简 介

黄佐 (1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所着《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。

如梦令·道是梨花不是 / 陈敬

支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"


江宿 / 马文斌

年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。


归国谣·双脸 / 窦叔向

一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
水浊谁能辨真龙。"


沁园春·宿霭迷空 / 陶淑

东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。


构法华寺西亭 / 陈亮畴

自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。


早兴 / 李福

似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
期我语非佞,当为佐时雍。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。


阴饴甥对秦伯 / 裴子野

千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。


渔家傲·秋思 / 武汉臣

暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。


山市 / 鲍珍

言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 孙卓

明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
何以兀其心,为君学虚空。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
天门九扇相当开。上界真人足官府,
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。