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晓过鸳湖

清代 / 黄衮

雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。


晓过鸳湖拼音解释:

yu hou hu wen shui zui ku .yi xiang gu guan yi jia shi .
lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
qin nong xiao liang si .shi yin yu liang lou .cong huang kan zuo ban .pian shi hao wei chou .
.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
.san qing gong dian yin kun dian .ri yue guang fu qi zi yan .chi zhao hong hong fan yu ye .
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
.wu xiang yuan meng meng .zhou hui ji wang zhong .dai yan qian jing shu .he qing yi lou feng .
.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
mian zuo tian di xuan .bi you yan men zi .ji wu zuo da cheng .he lao wang tan bi .
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
ye zu tan gui guai .ting cong fang you qi .qing gao qi wei shuang .de nuan chun yi sui .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .

译文及注释

译文
那去处恶劣艰险到(dao)了这种地步;
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
昨天夜里,东(dong)风吹来阵阵血腥味,
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。

乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符(fu)合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖(zu)共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再(zai)有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈(tan)论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

注释
⑺冰肌:肌肤洁白如冰雪,《庄子·逍遥游》有神人焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。
矣:了,承接
(7)系(jì)马:指拴马。
相辅而行:互相协助进行。

赏析

  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想(man xiang)是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围(zhou wei)云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观(zhi guan)点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命(de ming)运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中(shui zhong)飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一(liao yi)般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇(zhe pian)的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  在作了如上对比之(bi zhi)后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

黄衮( 清代 )

收录诗词 (1737)
简 介

黄衮 黄衮,字德章。顺德人。明孝宗弘治八年(一四九五)举人。官广西横州学正。事见清道光《广东通志》卷七二。

木兰花·燕鸿过后莺归去 / 东门安阳

他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
令丞俱动手,县尉止回身。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 子车诗岚

"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。


湘南即事 / 别怀蝶

君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。


墨萱图·其一 / 植又柔

溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


咏被中绣鞋 / 段干锦伟

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。


瀑布联句 / 米若秋

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。


望岳三首 / 太叔又儿

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,


题许道宁画 / 申屠建英

边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。


送王昌龄之岭南 / 那拉婷

西山日落东山月,恨想无因有了期。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。


观梅有感 / 雷辛巳

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。