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四时

唐代 / 蔡含灵

"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。


四时拼音解释:

.jian xiang fu sheng lao .qian qi jing ruo he .du shen ju chu jing .yong ye zuo shi duo .
wen shuo pan an fang yu zhi .yu jun xiang jian jian nan qi ..
hui ai zhou wei wu .sheng ling he sheng jun .chang dang you jia rui .yu yu fu fen fen ..
jiang nan zhong chun tian .xi yu se ru yan .si wei wu chang liu .bu zuo shi men quan .
.shi lai yu ming sheng .dao ji ning bang guo .yi yu hu lian qi .jie wo gu gong li .
wan zhu lu he bai .zao ya feng gui liang .xie jia zhang ju chu .jiang yue shao hui guang ..
feng qi sai yun duan .ye shen guan yue kai .ping ming du chou chang .fei jin yi ting mei ..
zhong jiu gong you yu .qiu guang jing qi shu .ta ri tou si xue .huan dui cha zhu yu .
mu jiao yun zhong shu .can yang tian ji qi .geng kan fei bai yu .hu ma zai feng chui ..
yu zu ying chao fu .jin dian ming wu yin .shao guang xue chu ji .sheng zao feng zi xun .
.ru hua fan ji bu .ci shu du xiang liu .fa yan hong zhi he .chui yan lv shui you .

译文及注释

译文
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它(ta)们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集(ji)的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治(zhi)所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景(jing)色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种(zhong)植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。

注释
(53)诬:妄言,乱说。
98、沈沈:形容宫室高大深邃,富丽堂皇。
⒛颢颢:闪光的样子,这里指冰雪照耀的样子。
9.向:以前
(13)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。
123、步:徐行。

赏析

  三四句(si ju)之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来(lai)感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传(xiang chuan)说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵(bei he)!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭(shi zhao)君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯(ruo fu)仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

蔡含灵( 唐代 )

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简 介

蔡含灵 蔡含灵,字子虚,宁晋人。顺治丙戌进士,历官河南睢成道佥事。

卜算子·感旧 / 子车风云

环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
谁知到兰若,流落一书名。"
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。


大道之行也 / 占戊午

"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。


秋浦歌十七首 / 宗政爱静

"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,


采桑子·荷花开后西湖好 / 图门淇

海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。


相思令·吴山青 / 偶欣蕾

浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 马佳安彤

何处最伤游客思,春风三月落花时。"
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。


金缕曲·赠梁汾 / 蒋青枫

殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,


相见欢·微云一抹遥峰 / 酒晗晗

"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。


幽居冬暮 / 有辛丑

视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。


箕子碑 / 长孙幼怡

"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"