首页 古诗词 红牡丹

红牡丹

唐代 / 释惟足

诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"野坐分苔席, ——李益
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,


红牡丹拼音解释:

shi shu wan si pei kang le .shao chang huan tong yan yong he . ..huang fu zeng
xing duo chang ju jie .guang jiao yue tu han .yi xun yao cao bie .gu li xue hua tuan .
li jie liu huang nuan .xing mo zi sun yuan .zheng dang zuan liu huo .yao xiang yong jin quan .
wang lv ping san le .xiao xian xin wu qin .shui zhi shi guan fu .yan lv man lu shen ..
yu cui qing xian za chun ting .xun fang lan xiang tao hua wu .chui diao kong si du ruo ting .
.ye zuo fen tai xi . ..li yi
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
lan man chi xiu yuan lu shu .lao se jian lai qi bin fa .xian qing jiang yu ao zan ju .
jun zi san gui shan yi ming .qiu hao sui xi wo fei qing .jun shu yu xi jiao shui lu .
kun chong zhu nie mang .sao jing huo kuang kuang . ..han yu
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
pian sui liu shui yuan .se zhu duan xia kong .chang wang cong lin xia .you you yin xing qiong ..
.lian jun wu na shi duo qing .zhen shang xiang kan zhi dao ming .ri zhao lv chuang ren qu zhu .
.wu gong tai xia jiu jing cheng .zeng yan heng men guo shi chun .bie hou bu zhi xin jing xiang .

译文及注释

译文
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里(li)),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
其五
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美(mei)梳弄新妆。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名(ming)就早日归来。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨(can)哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌(ge)楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
王亥(hai)昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,

注释
20.纺绩:纺纱织布,续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边,光顾照镜子竟忘了纺绩。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
⑸天山:唐代称伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆达克阿奴斯城)以北一带山脉为天山。
④垒然:形容臃肿的样子。
牧:古代称州的长管;伯:长
86、章甫:古代一种须绾在发髻上的帽子。
23.悲哉世也:这个社会真可悲啊。
⑨南浦:泛指离别地点。
④林和靖:林逋,字和靖。

赏析

  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那(hua na)样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨(kang kai)激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病(ji bing)一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  这首诗描(shi miao)写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

释惟足( 唐代 )

收录诗词 (6599)
简 介

释惟足 释惟足,住隆庆府泐潭寺,为南岳下十四世,泐潭景祥禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二有传。

北人食菱 / 长孙鸿福

"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,


行香子·寓意 / 巫马丁亥

榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。


堤上行二首 / 尉迟海山

"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"


残叶 / 商宇鑫

一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。


岳忠武王祠 / 夫城乐

"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"


池上 / 纵醉丝

狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述


诫兄子严敦书 / 霜从蕾

"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。


都下追感往昔因成二首 / 答泽成

宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。


勐虎行 / 荀光芳

"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"


醉留东野 / 淳于红芹

津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,