赠项斯
"陕州司马去何如，养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹，
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
"虚白堂神传好语，二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛，
"春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，
有意留连我，无言怨思谁。应愁明日落，如恨隔年期。
何人造兹亭，华敞绰有馀。四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。
散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。
托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。
老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
绯袍着了好归田。"
赠项斯拼音解释:
.shan zhou si ma qu he ru .yang jing zi pin liang you yu .gong shi xian mang tong shao yin .
qi qi bai hui si .sui wan bing shuang ji .wei you ci hua kai .yin qin zhu jun xi ..
.xu bai tang shen chuan hao yu .er nian chang ban du yin shi .ye lian xing yue duo li zhu .
.chun lai chu di gu xiang qing .hu jian feng guang yi liang jing .jin gu ta hua xiang qi ru .
you yi liu lian wo .wu yan yuan si shui .ying chou ming ri luo .ru hen ge nian qi .
he ren zao zi ting .hua chang chuo you yu .si yan xuan niao chi .fu wu luo zhi zhu .
san yuan zu bi shen .bao feng ke zi jia .sheng fen zhe zi kui .qi wei bu yu ye .
tuo gen fu shu shen .kai hua ji shu shao .zi wei de qi shi .wu yin you dong yao .
lao gui bei ku chang .bu ru wu shen ling .xiong ji zi duan wei .bu yuan wei xi sheng .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
译文及注释
译文
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
美丽的(de)飞阁高接云天，远远地连着(zhuo)西城。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
四更天初至时，北风带来一场大雪(xue)；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
空旷啊天宇高秋气爽(shuang)，寂寥啊积潦退秋水清。
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢(huan)乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
何必离开你的躯体(ti)，往四方乱走乱跑？
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
注释
篱落：篱笆。
晨风怀苦心二句：“晨风”，鸟名，就是鹯，鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”，即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”，是承上文“岁暮”而言。“局促”，不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒，蟋蟀就暖，由旷野入居室内，到了“在堂”，则是秋意已深的时候，而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”，隐喻人生短暂的北哀，提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
②危弦：急弦。
行帐：即毡帐，又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷，类今之蒙古包。因易拆装，携带，便游牧迁移，故称行帐。毡帘：行帐上的毡制门帘。
求褔而辞祸者。者：……的原因。
赏析
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自(dui zi)我形象的刻画。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
第一部分
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈(fang lie)，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不(hu bu)返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情，必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时，他曾在地方上任过“邑宰”（县令），后一度担任过尚书度支郎（财务一灯的职务）。不久即因故被免职。正当他不得志之时，外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职，入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一，被任命为太傅主簿（掌管文书印鉴的官员）。正当他春风得意之时，杨骏被惠帝的贾后杀死，其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏（时任楚王王长史）的庇护，才幸免于难。其后，又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自(dui zi)我形象的刻画。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
第一部分
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈(fang lie)，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不(hu bu)返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情，必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时，他曾在地方上任过“邑宰”（县令），后一度担任过尚书度支郎（财务一灯的职务）。不久即因故被免职。正当他不得志之时，外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职，入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一，被任命为太傅主簿（掌管文书印鉴的官员）。正当他春风得意之时，杨骏被惠帝的贾后杀死，其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏（时任楚王王长史）的庇护，才幸免于难。其后，又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
石宝( 宋代 )
收录诗词 (7263) 首
简 介
石宝 真定府藁城人，字邦彦，号熊峰。成化二十三年与兄石玠同举进士。与修《大明会典》。累擢为礼部尚书兼学士掌詹事府事。授检讨。嘉靖三年以吏部尚书兼文渊阁大学士，直内阁。守己鲠狷，持论坚确，进退凛然。辞归时幞被一车而已，都人叹其廉洁。所作诗淹雅清峭，讽谕婉约，有词人之风。有《熊峰集》、《恒阳集》。
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。"
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
诗律蒙亲授，朋游忝自迎。题头筠管缦，教射角弓骍.
绵州巴歌
登山力犹在，遇酒兴时发。无事日月长，不羁天地阔。
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
"过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
谢守归为秘监，冯公老作郎官。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
心为论文合，眉因劝善开。不胜珍重意，满袖写琼瑰。"
迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。"
过小孤山大孤山
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
呜唿，风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。"
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
俊造欣时用，闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々，农野绿芃芃.
苏武传(节选)
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。"
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
坐捧迷前席，行吟忘结綦。匡床铺错绣，几案踊灵芝。
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
逢春不游乐，但恐是痴人。"
癸巳除夕偶成
"进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
"旧与杨郎在帝城，搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小，
夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。"
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
衣绣非不荣，持宪非不雄。所乐不在此，怅望草堂空。"
项羽本纪赞
岂比十年老，曾与众苦并。一照旧图画，无复昔仪形。
"求荣争宠任纷纷，脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵，
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
剑学将何用，丹烧竟不成。孤舟萍一叶，双鬓雪千茎。
早年以身代，直赴逍遥篇。近岁将心地，回向南宗禅。
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语，谁家呙堕髻如云。
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.
望蓟门
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜.
文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
"骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。
独坐敬亭山
燧改鲜妍火，阴繁晻澹桐。瑞云低g7々，香雨润濛濛。
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
"过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。
无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。"
凉月清风满床席。"
春尽绿醅老，雨多红萼稀。今朝如一醉，犹得及芳菲。"
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
从来妄动多如此，自笑何曾得事成。"
诉衷情·春游
凤阙悲巢鵩，鹓行乱野麏。华林荒茂草，寒竹碎贞筠。
岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
"漏传初五点，鸡报第三声。帐下从容起，窗间昽昒明。
但是人家有遗爱，就中苏小感恩多。"
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。
况羡莲花侣，方欣绮席谐。钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。
夏意
佳人不在此，恨望阶前立。忽厌夏景长，今春行已及。
"西江流水到江州，闻道分成九道流。我滴两行相忆泪，
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
烧处愁云梦，波时忆洞庭。春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。
"与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔，
"晨兴照青镜，形影两寂寞。少年辞我去，白发随梳落。