首页 古诗词 木兰花慢·拆桐花烂熳

木兰花慢·拆桐花烂熳

金朝 / 秦嘉

莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
丹青景化同天和。"
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
《诗话总龟》)"


木兰花慢·拆桐花烂熳拼音解释:

mo ni yin yun bi rong gui .miao tang yu xuan dai yan mei ..
qian gu fu cai duo wei guo .man huai jing ji yu he cong ..
dan qing jing hua tong tian he ..
.tao gong gui yin bai yun xi .mai de chun quan gai yao qi .ye jing lin jian feng hu xiao .
bai ou hua zhong shui yi xiang .yun zi yu qian sheng jing shi .he yu zhong hou su chang lang .
kan zhen zhong bao qiong you bi .liu de jing xiang yi pian qiu ..
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
.jiu lu wang wu shi ke shang .shui ling li kou shuo tian chang .
.yi chan ying yao nian .long mei shun zhi qian .quan qi chu de di .xie die yu xing tian .
jia wu dan shi zan cong jun .fei cai qi he pan dan gui .duo bing you kan ban bai yun .
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
yuan chi zhi jiu geng chang ge .ge shi yi zhou di san bian .chang zhuo you cheng zheng shu ci .
.he qi lai wu xiang .wu qing huan an xin .gan kun yi xi yu .cao mu wan fang chun .
na kan ri ye you yun yu .bian si wu shan yu jian xi ..
xian biao shou wan cui .jia qi man qing kong .lin run wen quan ru .lou shen fu dao tong .
ju jian hong xian yun .neng qi bo fu gong .si xuan jin jin mei .yi ting bian yi feng ..
chuan jing li jin ying .shi jia xing ding nai . ..han yu
.shi hua zong gui ...

译文及注释

译文
  从前,楚(chu)襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了(liao),百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不(bu)逢时的不同。楚王感到(dao)快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上(shang),假使心(xin)中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业(ye),跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
水边沙地树少人稀,
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。

注释
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。
芳径:长着花草的小径。
扶者:即扶着。
⑽《诗经·国风》:“谑浪笑傲。”
⑵负:仗侍。
28、登:装入,陈列。
26焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。

赏析

  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段(mo duan)则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最(ta zui)终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱(chao tuo)的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂(gu ji)”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

秦嘉( 金朝 )

收录诗词 (3233)
简 介

秦嘉 秦嘉,字士会,陇西(治今甘肃通渭)人。东汉诗人。桓帝时,为郡吏,岁终为郡上计簿使赴洛阳,被任为黄门郎。后病死于津乡亭。秦嘉赴洛阳时,妻子徐淑因病还家,未能面别。秦嘉客死他乡后,徐淑兄逼她改嫁。她“毁形不嫁,哀恸伤生”(《史通·人物》),守寡终生。秦嘉、徐淑今存的诗文并收辑于严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。

鲁颂·泮水 / 浑亥

阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊


明月夜留别 / 宏阏逢

"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。


寒花葬志 / 段干诗诗

他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"


马诗二十三首·其十 / 太叔玉翠

颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。


画竹歌 / 慕容攀

"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。


春题湖上 / 聂丁酉

吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。


上梅直讲书 / 齐戌

却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"


丁督护歌 / 米夏山

夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,


献钱尚父 / 尉迟健康

到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 子车江潜

传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
见《吟窗杂录》)"