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水龙吟·次韵章质夫杨花词

明代 / 徐棫翁

别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。"
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。


水龙吟·次韵章质夫杨花词拼音解释:

bie jia bin wei sheng .dao cheng bin si fa .chao chao lin chuan wang .ba shui bu ru yue .
chao ting ji xia yi .zhi zhe jie ren yi .guo jia xuan xian liang .ding zhi jian ju ji .
zhong yu tong hou yin .gui que quan shi jie .wo ai can qing dao .cheng jia neng jie jie .
wu lai qiu feng dou jue han .wan tiao yan cao yi shi gan .
shi qiao chun nuan hou .ju lou yao cheng chu .zhen zhong yun jian he .cong lai bu ding ju .
.ba an jiang tou la xue xiao .dong feng tou ruan ru xian tiao .
hui hua qin yue ying .li luan xie xing chan .wang ji gao lou shang .yao guang man qi yan .
cheng wan feng gao jiao .jiang chun lang qi chuan .tong lai qi zhi di .du qu sai hong qian ..
su zhi yong xi jin mi mou .lan sheng huan ban qing zuo shou .bai tai qian yin jiang wei gou .
zhen zhu suo de long gong pin .gao yu gua xia cang sheng bei .jiu ye gan ge zhi zhuo xin .
.shui jia yan jing chang mei tai .jin bi xu lan zhu shang kai .liu shui yuan fen shan se duan .
qiong cao yin yuan xiu ceng bi .nan feng fu xiao yan wu kai .man shan cong qian pu xian bi .
shui shi ying rong bing .song huang wei ting chan .guan xiang song du ni .shan xin yao miao jian .

译文及注释

译文
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的(de)恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不(bu)由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用(yong)到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋(qiu)(qiu)、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌(jing)旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位(wei)卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义(yi),常担心不能用仁义感化百姓,这是卿(qing)大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。

注释
垂棘:晋地名,在今山西省潞城县北。
(3)藁砧:丈夫的隐语。
偏私:偏袒私情,不公正。
⑸唯见:只看见。天际流:流向天边 天际:天边,天边的尽头。
(23)兴:兴起、表露之意。
②危根:入地不深容易拔起的根。
10.声义:伸张正义。

赏析

    (邓剡创作说)
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子(zi)提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两(yong liang)个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖(ting hu)的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感(de gan)发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉(qing su)了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

徐棫翁( 明代 )

收录诗词 (7268)
简 介

徐棫翁 徐棫翁,号洞春(《景定建康志》卷二二)。今录诗二首。

九日闲居 / 公西曼蔓

"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。


春夜别友人二首·其二 / 栾白风

松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
三闾有何罪,不向枕上死。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 禹意蕴

波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。


喜闻捷报 / 化壬申

乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。


吴山青·金璞明 / 太史午

若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。


武帝求茂才异等诏 / 那拉以蕾

侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"


酒泉子·长忆西湖 / 闾丘洪波

春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
"狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。檐虚能彯斜,舍蠹易漏破。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 梁壬

十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。


冬柳 / 辟诗蕾

"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。


燕山亭·幽梦初回 / 尉水瑶

"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。