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鹧鸪天·嫩绿重重看得成

魏晋 / 胡炳文

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
良期无终极,俯仰移亿年。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"


鹧鸪天·嫩绿重重看得成拼音解释:

tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
liang qi wu zhong ji .fu yang yi yi nian .
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..

译文及注释

译文
魂啊不要去西方!
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
已经有些年迈,有心(xin)爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗(shi)句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国(guo)的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太(tai)多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
函谷关忽报胡(hu)马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
其一
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
  晋灵公(gong)在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。

注释
寂然:静悄悄的样子。
11、恁:如此,这样。
2.道:行走。
⑸河塘:指沙河塘,在杭州城南五里,宋时为繁荣之区。
6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。
⑴五日:即农历五月初五端午节。妓:乐伎。
⑸怀:平安,一说思念、怀念。
④六鳖:以喻气概非凡。

赏析

  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写(ju xie)岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃(hao nai)备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变(yi bian)而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

胡炳文( 魏晋 )

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简 介

胡炳文 胡炳文(1250-1333),字仲虎,号云峰,元代教育家、文学家。婺源考川人。一生致力于研究、弘扬朱子理学,在易学研究上也颇有造诣。在家乡创建明经书院。代表着作有《云峰集》、《四书通》、《周易本义通释》和为儿童编写的《纯正蒙求》等。

夜雪 / 东彦珺

笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
但看千骑去,知有几人归。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,


人有亡斧者 / 尉迟昆

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
号唿复号唿,画师图得无。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"


晓出净慈寺送林子方 / 琬彤

"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"


春日郊外 / 令狐娜

分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。


管晏列传 / 富察凯

"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,


踏莎行·祖席离歌 / 盖妙梦

"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,


七绝·为女民兵题照 / 闪秉文

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


村居 / 速绿兰

益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"


二月二十四日作 / 申屠慧

晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。


夏日绝句 / 居山瑶

梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。