译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不(bu)到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事(shi)迹刻在石(shi)碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
江南也好江北也罢,原来都是我的家(jia)乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓(xing))的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
注释
[46]丛薄:草木杂处。
6、案:几案,桌子。
[3]京师:京城,指魏都洛阳。
⑸著(zhuó),穿。远游履(lǚ),鞋名。
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
《霍光传》:载于《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。