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国风·郑风·风雨

近现代 / 顾湄

扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


国风·郑风·风雨拼音解释:

hu you chang le yu qi nian .ren wang qing yun bai ri bian .zhe huan jiang nan sui yin wan .
.chao ran du you qu .wu xian bie shan qing .yu bing bu tong shang .yun xian ying gong xing .
.wu shan yun .wu shan yu .chao yun mu yu wu ding suo .nan feng hu an bei feng qing .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
.zhu hou ju xiao di .xuan shi jie bu ji .xiu yin tuo he ji .jiang ming jin yu yi .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
tai lian cheng ge shang yi chun .hong xin ye guo xiang xin luan .xue yun chao fei ju yun xin .
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
yi yi yuan ren huan .qu qu er di xiang .shang chao xing chen ji .xia shi ri yue guang .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..

译文及注释

译文
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明(ming)月惊起。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
独立耿直不(bu)随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜(xi)夏日天长。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两(liang)人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才(cai)终于到达宋州的平台,这是古梁(liang)园的遗迹。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面(mian)对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。

注释
⑶万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
⑦室老:古时卿大夫家中有家臣,室老是家臣之长。
(142)有守——有操守,也就是正直不阿。
④寿阳:化用寿阳公主梅花妆事。
(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。
(61)张:设置。
④团扇:汉成帝时,班婕妤失宠,供养于长信宫,作了一首《团扇歌》,以表达自己失宠后的心情。
销魂:同“消魂”,谓灵魂离开肉体,这里用来形容哀愁到极点,好像魂魄离开了形体。独我:只有我。何限:即无限。

赏析

  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多(de duo)了。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切(qie qie),嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河(chang he)中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名(yi ming) 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人(xi ren)的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为(jie wei)是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

顾湄( 近现代 )

收录诗词 (4342)
简 介

顾湄 明末清初江南太仓人,字伊人。本惠安令程新子,新与顾梦麟善,梦麟无子,以湄予嗣。诸生。陈瑚弟子。工诗古文。与黄与坚等称娄东十子。顺治末,为奏销案所累,乃不求进取。曾应徐干学聘,助之校刊《通志堂经解》。有《水乡集》。

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 崔暨

曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。


望蓟门 / 萧祜

全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


西江月·真觉赏瑞香二首 / 释祖瑃

赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)


过故人庄 / 刘仙伦

寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"


塞下曲二首·其二 / 张汝锴

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 何元上

虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。


天净沙·秋 / 车邦佑

轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
三周功就驾云輧。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"


九歌·国殇 / 蒋扩

真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
已见郢人唱,新题石门诗。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 周利用

龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"


清平调·其一 / 连佳樗

"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"