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宿桐庐江寄广陵旧游

近现代 / 席羲叟

罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。


宿桐庐江寄广陵旧游拼音解释:

han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
chou chang jia qi yi meng zhong .wu ling chun se jin cheng kong .yu zhi li bie pian kan hen .
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .
diao gui wei xu he sui chuan ...jin xiu wan hua gu ..
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
ju ti er wei tai shao nian .feng mao wu se dai fei yan .yi tian chang jian kan wu di .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
chan zou bie xie .wu qing jian wei .shang xia xiang yi .gu sheng zhuo shu .ku ku zi zi .
man yi feng xue dao xian ju .xie lai lv yun qing he shen .qu ru you wei zhi bu shu .
chuan de nan zong xin di hou .ci shen ying bian lao shuang feng .
.bai ti shan ying li .tou bai yao shan sun .jin gu guan bu de .shi fei zheng ken lun .

译文及注释

译文
  辽(liao)东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家(jia),但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在(zai)这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗(han)水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
宽广(guang)的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚(wan)霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。

注释
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
⑸褒衣:褒,大裾,言著褒大之衣、广博之带。
9.月徘徊:明月随我来回移动。
⑷长条:指柳树枝条,例如庾信诗“河边杨柳百尺枝,别有长条踠地垂”(《杨柳歌》),以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋,狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨,恐非。仇兆鳌注:草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。
1、候:拜访,问候。
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》李白 古诗:读了诸葛亮传后,写下自己的感怀,赠给京兆府长安县尉崔叔封兄弟。诸葛武侯,即诸葛亮,三国时期蜀国丞相,死后封为武侯。少府,县尉,当时崔叔封任京兆府长安县尉。按《新唐书·宰相世系表二》清河大房崔氏有叔封,乃同州刺史崔子源之子,或即此人。昆季,兄弟。

赏析

  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹(suo dan)的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫(mi man),一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化(e hua);他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也(dan ye)没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花(hua)”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直(su zhi)接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

席羲叟( 近现代 )

收录诗词 (9455)
简 介

席羲叟 席羲叟,太宗时知衢州。见清干隆《浙江通志》卷一一五《职官志》。今录诗十首。

登襄阳城 / 徐培基

伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,


采桑子·十年前是尊前客 / 俞献可

"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 曾曰瑛

须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


寺人披见文公 / 张荣珉

艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
欲知修续者,脚下是生毛。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"


从军行·其二 / 周炎

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"


遣兴 / 范温

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。


元日述怀 / 曹廷梓

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"


舂歌 / 苏竹里

又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。


天门 / 吕端

陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。


论诗三十首·二十七 / 陈垓

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"