首页 古诗词 泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

南北朝 / 严辰

门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:

men wu su shi jia .ren you shang huang feng .he chu xian xian chuan .wei cheng pang de gong ..
.nian ji cuo tuo si shi qiang .zi lian tou bai shi wei lang .yu zi tai xian qin jie lv .
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
.di zi ming jin se .yu sheng zi yi yang .bei feng si shang duan .liu shui qu zhong chang .
jiu ju jin dong nan .he shui xin wei liang .song bai jin zai zi .an ren si gu xiang .
.di lai feng sheng ji .tian jin yun se chou .you ran wan qing man .e er bai chuan fu .
.bi jian cang song wu li xi .qin yun cai qu lu zhan yi .ye qi qun xian he ling yao .
.ji su xi guang li .ye liang gao shi jia .yang feng chuang wai zhu .jiao yue shui zhong wa .
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .
chang lu shan he zhuan .qian qu gu jiao xuan .ren an bu shi ling .di yuan da jun en .
bu jiang yu gai xuan en ze .shui xin jiang jun bie you gong ..
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
.sheng zu fa shen mou .ling fu ye di qiu .yi ren guang xi ming .wan guo he shi xiu .

译文及注释

译文
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下(xia)来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而(er)起掠过花梢,如(ru)剪的翠尾划开了红色花影。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
可悲的是这(zhe)荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
江边的几树梅(mei)花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像(xiang)做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名(ming)啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷(yi)狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言(yan)外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。

注释
泸:水名,即金沙江。
④萋萋:草盛貌。
37.为:介词,被。
(16)振:振作。
⑥长桥:《太平寰宇记》“常州宜兴”条:长桥在县城前,“晋周处少时斩长桥下食人蛟,即此处也。”
[3]六叶阶蓂[míng]初秀:阶前蓂荚初生六叶。传说此草月初日生一叶。已生六叶知为初六。
⑥何俗甚:俗不可耐。
笑扑流萤:扑捉萤火虫。
⒁亚相:指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相,故称亚相。勤王:勤劳王事,为国效力。

赏析

  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题(ti)上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际(shi ji)上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因(shi yin)为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中(xiang zhong)之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

严辰( 南北朝 )

收录诗词 (8353)
简 介

严辰 浙江桐乡人,字淄生,号达叟。咸丰九年进士,官刑部主事。有《墨花吟馆诗文钞》。

来日大难 / 由岐

"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"


读山海经十三首·其四 / 亓官新勇

"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 雀半芙

"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"


七绝·咏蛙 / 奉若丝

山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
《诗话总龟》)
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 宇文振艳

君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。


天净沙·夏 / 慕容壬

钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
松风四面暮愁人。"
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
宿馆中,并覆三衾,故云)


望秦川 / 庾凌蝶

闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。


天净沙·秋思 / 桑壬寅

"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。


货殖列传序 / 宗政璐莹

讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 司空茗

单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。